惠州人居文化.ppt

惠州客家围屋 一千多年前，客家先民为避战乱艰难南迁。几度南迁的经验告诉他们，保障安全的有效方法之一就是聚族而居，因此，围屋里常常住着几百甚至上千人，他们同姓同宗，有的还是同一祖先的直系血缘后代，而且围屋采用了围聚向内的结构，非常坚固。 　　一部分客家先民迁徙到了广东的梅州、河源和惠州一带，其中就包括了惠州。惠州的客家围屋与福建永定、江西赣州，甚至毗邻的梅州的客家围屋都不太相同，福建永定的客家围屋多采用全包围的圆形，梅州的围屋则是半包围的结构，惠州的围屋多为方形三进式的结构，围屋前多还有一个半圆形的水塘 惠州的客家围屋建筑众多，包括崇林世居、南阳世居、张氏祖屋、曲水楼、梁全兴客家围屋等等，其中最为集中的要数叶挺的故乡、惠阳区的秋长镇。在这个有八百多年历史的古镇里,集中了超过80座分别建于明清时期、保存完好的围屋建筑，其中规模较大的有山塘尾桂林楼、铁门扇南阳世居等，建筑设计艺术较高的有黄竹坜石狗屋、周田村的会水楼、会龙楼、碧滟楼、叶亚来故居等，以展示客家民俗为主，主要有挺秀书院、秀水楼、牛朗楼、毅诒楼等。 * 惠州有很多客家人，我们居住的最大特点就是群居，像著名的客家围屋就体现了这点，即使现在也没有改变。我们买房经常喜欢和亲戚、朋友住在一个小区，这样显 得亲近，彼此照顾起来也方便，这种传统维持在现在都挺好的。经常会在售楼现场，碰到一群人看房的，他们要买一起买，这种口碑传播的效果非常大。如果一个楼 盘出现问题，就会一传十十传百，有什么好的项目也是立刻就知道了。 传承与变迁 据了解，近年来，惠州市委市政府非常重视文化建设，提出创建文化惠州的战略目标。惠州客家文化广场正式在此背景下营运而生的大型公益性群众文化项目，旨在大力弘扬客家文化，传承客家精神，同时让广大市民业务时间有一个欣赏群众艺术或自编自娱自乐展现自我的舞台。　　惠州客家文化广场总面积1.7万平方米，依托惠州白马批发城门前2000平方米广场和四楼8000平方米大型平台，以及四楼市内7000平方米而建。 * 客家围屋 客家围屋是古老的客家民系世代繁衍生存的居所，是客家人对中国民居建筑艺术的独特贡献。惠阳区是客家人聚居地之一，目前尚存100多座客家围屋，以保存客家围屋数量之多，风格之全，特色之最，居惠州市各县区客家围屋之首。“聚族文化”，“群居文化”以及由封闭保守到开放进取，这些客家文化的演变都可以从客家围屋中找到脉络。 然而，目前惠州客家围屋保护不力，破坏严重，围屋所体现的客家文化也日渐式微。如何保护客家围屋，传承客家文化，是惠州文化建设的重要课题。 惠州话上世纪九十年代初以来，全国各地的人们纷纷涌到惠州，操着各地不同口音的人群大大改变了惠州这座城市的人口结构。据粗略统计，目前，惠州中的本地人、本省人、外省人大致各占三分之一。惠州话正处在普通话、粤语、客家话、潮汕话等语言的包围之中。在不少惠州本地人的家庭中，年轻一代也不讲或很少讲惠州话了。惠州话呈现萎缩的态势，这是一个值得注意的现象 * 古建筑局部保留或重建如故 据惠州市规划局专业人员调查显示，目前水东街附近具有完整历史风貌的建筑已经所剩无几，大量质量参差、体积庞大的非历史建筑穿插其间，对整体风貌破坏严重，特别是东侧末端，密集的高层建筑已经将历史街区的痕迹彻底抹去。所以在改造过程中将对典型且质量较好的建筑元素，如压檐墙、沿街立面、山墙面等，做局部保留，融合到新的建筑中；风貌好但质量差的建筑，通过测绘提取其中典型的建筑元素，编辑成册，在重建过程中重新运用到新建筑中。相对于水东街建筑个体能反映历史风貌有限的情况，整体街巷肌理、环境和秩序却历尽风霜变化不大，街巷肌理的形成是受历史技术手段、功能取向、生活方式、文化思潮等的影响，因此更能反映出街区的历史风貌和发展过程，改造过程中将尽量保持现有面貌。其中最典型的水东街骑楼基本要拆除重建，拆迁面积约22万m2，改造后超6.8万m2用作商业。重建后的骑楼高4.2至4.8米，宽2.5米。（据广州日报报道） * * * * 位于惠城区三栋镇鹿颈村的“广东省名镇名村·岭南新民居示范点”15栋新居昨日落成。鹿颈村岭南新民居作为我省3个岭南新民居示范点之一，由岭南新民居示范点、文化广场、老村庄改造三部分组成，总面积约25万平方米。其中，岭南新民居示范点总投资1733万元，面积2.1万平方米，建成具有客家风情、居旅品味、经济适用的村民住宅15栋30户，形成了夹城夹村夹田园、寓教寓乐寓居旅的多功能新民居。 * * 惠州邻里关系调查 ——我们门对门，为何见面不相识？ * 调查