议论文并列式结构重点分析.ppt

千载胡曲，琵琶声声传驿道 宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。 许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？ 然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。 百年足迹，演绎出生命的华彩　　 新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。 感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！ 可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服　 1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。 　　 不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。 并列式① 引论（提出论点） 　　　　　　　　　　 论据① ＋分析论证 本论（证明论点）　　 论据② ＋分析论证　　并列 论据③ ＋分析论证 结论（照应全文） 并列式② 引论（提出中心论点） 　　　　 分论点1 ＋论据＋分析论证 本论 　 分论点2 ＋论据＋分析论证 　　　　 分论点3 ＋论据＋分析论证 结论（照应全文） 拟分论点的步骤及注意事项 （1）首先提出一个论证总题的中心论点。 （2）在本论部分围绕中心论点列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论。 （3）一篇议论文分论点尽量不低于三个， 分论点之间不能意义重复或概念交叉，一般放在每一段的开头或独立成段。 （4）分论点的语言要精练，每个分论点的字数应该大致相同，结构大致相似，使中间几段构成排比或准排比段。 （5）分论点的表述要尽量紧扣中心观点的关键字眼，以保证每一段都扣题。 每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是一种储藏吗？ ①友情，是一笔受益匪浅的储藏。 ②爱情，是一种幸福而艰苦的储藏。 ③学识，是一种锲而不舍的储藏。 储藏人生，就是要储藏人生中的那些 最宝贵的、最精致的财富，储藏一切至真、至善、至美。 角度三：怎么办 方法 条件分析法。 这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件” 注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复 ，不可包容，不可矛盾。 做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，互不相让，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇议论文。? 总——给生活留一道缝隙?。 分——（并列） ① 给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。 ② 给理想留一道缝隙，坦然面对失去。? ③ 给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。? ④ 给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。 总——给生活留一道缝隙?。 人的本性是浮躁之气产生的根源。 社会风气是浮躁之风产生的土壤。 制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。 拒绝浮躁，才能创造物质文明。 拒绝浮躁，才能创造精神文明。 拒绝浮躁，才能构建和谐社会。 因为浮躁，使许多天才如流星划过；因为浮躁，使许多企业如昙花一现；因为浮躁，使许多朝代如过眼云烟。 宽 容 论点一：宽容是海纳百川的气度。 论点二：宽容是理解他人的港湾。 论点三：宽容是化敌为友的智慧。 牛刀小试： 以 “宽容”为中心，从“是什么”的角度展开构思： 1、多思才能把知识学活（并列分论点一） 2、多思才能有所发明创造（并列分论点二） 3、多思脑子才越用越灵（并列分论点三） 中心论点：“为人当多思”