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大学生社会主义核心价值观认同的现实土壤 　　摘 nbsp; nbsp;要： 现实的人的需要是社会主义核心价值观认同的现实土壤。当前大学生的需要结构是大学生社会主义核心价值观认同教育无法忽略的重要出发点。在马克思需要理论的指导下，大学生核心价值观认同教育必须立足大学生现实需要，尊重普遍性与差异性;着眼于当前时代特征，兼顾现实性与引导性;落脚于习惯养成和社会实践，增强实效性。 中国论文网 /7/view-7201587.htm 　　关键词： 大学生 nbsp; nbsp;社会主义核心价值观 nbsp; nbsp;认同 nbsp; nbsp;需要 　　大学生是社会主义核心价值观的重点培育主体和践行先锋者。习近平以“扣扣子”形象地说明该此项工作的个体价值和社会意义：“我为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问题？是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”[1]当前，要切实做好大学生社会主义核心价值观的教育工作，关键在于实现大学生对核心价值观的认同。 　　“认同”这一术语由心理学家埃里克Erik.H.Erikson）首次使用于心理研究领域。在他看来，认同是“一种熟悉自身的感觉，一种知道个人未来目标的感觉，一种从他信赖的人们中获得所期待、认可的内在自信”[2]。认同具有两个层面的内涵：在个体层面上，“认同是指个人对自我的社会角度或身份的理性确认，它是个人社会行为的持久动力”[3];在社会层面上，“认同则是指社会共同体成员对一定信仰和情感的共有和分享，它是维系社会共同体的内在凝聚力”[4]。因此，社会主义核心价值观认同不仅是一种“社会成员通过生产生活、交往互动，逐步调整自身的价值结构以接受、遵循核心价值观，并用以规范自己行为的过程”[5]，而且是核心价值观作为科学思想理论形态与主体日常意识形态相互转化的动态过程，是核心价值观大众化与主体接纳内化的有机结合。 　　一、现实的人的需要是社会主义核心价值观认同的现实土壤 　　当前，核心价值观认同的相关理论研究和实践探索取得了很大进展，但同时也面临诸多现实困境。就理论研究而言，一方面，目前“社会主义核心价值观的认同问题主要还是被视为一个思想认识问题”[6]，认为社会主义核心价值观的确立和践行是先进、正确的价值观与落后、错误的价值观之间的较量、角逐与克服的过程，属于思想和意识领域的工作。另一方面，社会主义核心价值观的认同机制研究主要还是从心理过程的角度加以展开，认为要从认知、情感、意志等认同过程加以影响直到行为认同得以落实。以上认识势必会形成这样的思维定势，即：对于根本利益一致的教育对象而言，关键是核心价值观教育在理论上做到内容完备、逻辑精密，在宣传载体上做到覆盖全面、先进迅捷，如此，教育对象自然可以接受并实现认同。这一理论倾向映射于实践中，便体现为核心价值观的教育中重宣传示范等外在机理和新媒体等新兴渠道的功能和地位。同样，在高校以大学生为对象的培育工作中，重点仍放置于借助课堂教学、报告演讲、知识竞赛、主题实践活动、新媒体网络等形式以对学生晓之以理、动之以情、育之以行，以期达到大学生内化于心、外化于行的效果。 　　实践证明，当前大学生社会主义核心价值观的认同工作还面临一定困境，集中体现为：一方面大学生普遍认同核心价值观，并对国家建设、社会进步、个人发展表现出肯定态度和热情关注。另一方面，少数大学生对核心价值观的认同在不同程度上表现出认知片面、知行脱节的现象。究其原因，除了社会转型带来的诸多矛盾、市场经济利益导向带来的冲击、互联网技术带来的多元思潮裹挟等宏观因素之外，还有一个关键原因在于当前核心价值观教育工作忽视了“现实的人的需要”这一重要维度，忽视了从现实的人的需要出发以激发个体认同的内在动力。市场经济体制下，人民内部矛盾主要是在根本利益一致基础上的具体利益的分化和矛盾，而这也往往表现为代表不同利益诉求的多元价值观念间的冲突。本质上说，利益即是“需要在生产关系上的表现”[7]，而“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生”[8]。因而，利益矛盾和价值冲突即是在资源有限的条件下，不同群体基于不同的需要结构和发展水平为各自的生存和发展产生的冲突和矛盾在物质层面和精神层面的体现。正是这种基于现实需要的矛盾和冲突影响着一些大学生社会主义核心价值观的认同。 　　由此，大学生社会主义核心价值观的培育和弘扬不仅是对其精神层面的改造与提升，而且是必须扎根于大学生所处的现实生活土壤、扎根于大学生作为现实的人的需要而开展的实践活动。对此，马克思需要理论为我们提供了必要的理论依据和方法指引。在马克思主义理论中，需要