大观园中的哀伤.docVIP

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大观园中的哀伤

大观园中的哀伤   摘 要:一部红楼梦,说不尽的红楼情结,谈不完的爱情故事,本文从宝黛钗三人之间的微妙关系,试析他们之间的爱情纠葛,进而剖析造成他们爱情的深层原因。 中国论文网 /5/view-7093239.htm   关键词:爱情;悲剧;封建传统   作者简介:邱文昱,女(1987.11-),籍贯辽宁抚顺,硕士研究生学历,研究方向:宋元明清文学。   [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A   [文章编号]:1002-2139(2013)-6-0-02   从人类从蛮荒走向文明,爱情便成了亘古不变永恒的话题,人们也毫不吝惜的用美好的词汇描绘爱情。先秦时期的《诗经》直白的描绘了男女纯真感情。到了唐代的传奇中爱情的题材大幅度的增加,但是那时由于传奇本身体制的关系,很多传奇作品对于爱情描写很深刻,但对爱情的体验却略见一斑。明清时期,曹雪芹的《红楼梦》成就了中国古代小说史的一座高峰,他对主人公的爱情的描写达到了其他爱情小说的难以企及的高度。本文就简要分析这种唤起人们内心真实情感的爱情。   一、宝玉的女性观   贾宝玉对待女性的态度就是曹雪芹对到女性的真实态度。中国的封建社会就是一个典型的父系氏族社会,男性有绝对权威性的对立面就是女性地位的地下,在实际的社会生活中女性是没有话语权的。但这种情况在红楼梦中我们却很难找到,起码在以宝玉为主的大观园中很难觅的到。贾宝玉对所有的年轻的女性都是那么的平等的对待,甚至更有悖于礼数的说:“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉我见了女儿,便觉得清爽无比,见了男儿,便觉得浊臭不堪。”正是出于这种对女儿天生的好感,所以贾宝玉对大观园中的女儿更是尊重体贴。曹雪芹先生则借警幻仙子给他定位为“意淫”二字上。如第五回“淫虽一理,意则有别。如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片刻之趣兴,此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生一段痴情,吾辈推之为“意淫”。”所以意淫也成了贾宝玉情感的核心内容。后世的许多人对此有很多种解释,但我则更倾向于脂砚斋所称的“体贴”。他不单单的对黛玉、宝钗、史湘云这样的姐妹体贴关怀,就是对丫鬟下人他也毫不吝惜自己的体贴,平儿的无故挨打、香菱的命运多舛都会引得他的阵阵怜惜,待到晴雯的死,则更是要身着素衣亲自去拜祭,正是这样的贾宝玉才能是听到了黛玉的《葬花吟》“试看春残花渐落,便是红颜老死时; 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”不觉恸倒山坡之上。他的悲哀正是源自对这些女儿命运的悲叹。   二、黛玉之于宝玉――木石前缘   林黛玉可以说是红学史上一个永恒的话题。喜欢她的人喜欢她的清高和情情,不喜欢她的人则觉得她有时为人过于尖酸刻薄。但是情情的黛玉恰恰反映出她不是不是自视清高、待人刻薄的人。对有情的人才有情,这是她做人的原则。   “木石前缘”的他们,在人世的第一次见面就觉得彼此倍感熟悉。在第三回中:宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”而黛玉也用同感“好好奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!”这是这样的感觉,让贾宝玉觉得他们自己更为亲切,从开始便有了与别人不同的情愫。在后来的交往中,往往因为他的一句话惹来林黛玉的眼泪,他也归罪于自己。“凭我心爱的,姑娘要,就拿去;我爱吃的,听见姑娘也爱吃,连忙干干净净收着等姑娘吃……”虽说这是他对林黛玉的审诉,我们却看出了他在细致入微的事情上对她的那种关怀,这是这样的关怀有别于薛宝钗。这种对黛玉异于他人的态度在他挨打后更是表现得淋漓尽致。他挨打后薛宝钗可算是第一时间就赶过来看他,他也是相当感激。但当晚间林黛玉来过时,他第一个反应是怕黛玉中了暑气,也许这是出于黛玉较其他人比起来身体弱有关,可是看到黛玉的无声之泣后,却“虽有万句言词,只是不能说得”。在黛玉走后,他又一次违背礼教,大胆的让晴雯送手帕给黛玉,用这种方式与黛玉定情。   无疑,他们二人在对待爱情、追求自由恋爱上,是远远走在时代前面的。也许林黛玉在待人接物上不够圆滑、性格不够温和、体弱多病,在王夫人、贾母眼中并不是宝玉伴侣的首选。但是在贾宝玉心中这样的黛玉不圆滑、不世故、高傲、出淤泥而不染的个性是那么的吸引着他。同样在林黛玉眼中的贾宝玉并不像其他男子那样世俗,贾宝玉这个在女孩堆里长大的男孩身上更是纯净的像邻家姐妹一样,也同样的深深地吸引着林黛玉。这样的纯真的爱恋着实让无数的读者为之动容。   三、宝钗之于宝玉――金玉良缘   较之性格清高、情情的林黛玉来说,薛宝钗的圆滑、温润,让她显得更像是现实中实实在在的人。同样喜欢她的人认为他是很多人眼中完美的女性,选择对象的标准。不喜欢她的人则认为她够庸俗、够心计。但我觉得,她不过是一个雅与俗共存的一个人,一个比林黛玉更现实的一个人罢了。   “金玉良缘”的他们,似乎是更被别人看好的一对。

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