安阳市活化殷商文化资源对策研究.docVIP

安阳市活化殷商文化资源对策研究 　　[摘 要]殷商文化是安阳市重要的文化资源，殷墟文化资源的利用、开发为安阳市的发展取得了巨大的社会效益和经济效益，但是随着社会科技的不断发展、人们欣赏水平的日益提高，目前的陈展方式、理念、手段已不能满足人们的需求，只有通过引进高素质人才，充分吸收科研成果，对其所含的丰富内涵进行深入挖掘，提升陈展水平使其灵动起来贴近人们的生活，促使其在当地社会、经济、文化发展中发挥更为重要的作用。 中国论文网 /4/view-7124024.htm 　　[关键词]殷商；文化；活化；对策 　　殷墟――商代晚期都城遗址，位于河南省安阳市殷都区小屯村周围，总面积约36平方公里，经过近百年的考古发掘，发现了著名的洹北商城遗址、宫殿宗庙建筑基址、规模宏伟的王陵大墓、令人悚然的祭祀遗址等文化遗迹，密布其间的制陶、制骨、铸铜等手工业作坊遗址构成的“殷商产业园区”，出土了中国较为成熟的汉字甲骨文以及众多的精美青铜器、陶器、玉器等遗物，展现了殷商文明的灿烂和辉煌。基于其在中国文明乃至世界文明发展过程中所具有的重要地位，2006年在立陶宛召开的世界遗产委员会第30届会议上，殷墟被列入《世界遗产名录》，成为令人瞩目的世界文化遗产。 　　在建设中原经济区区域性中心强市过程中，如何做到活化历史文化资源，把这些埋藏于黄土之下、记录于书本之中的历史遗迹、传统文化开发利用好，使其灵动起来，鲜活起来，大力推动文化资源开发，促进文化产业繁荣壮大，是安阳市发展社会、经济、文化面临的重要课题。 　　一、殷商文化资源状况 　　殷商文化内涵丰富、底蕴深厚，涉及宗教、人文、风俗等诸方面，为我们活化殷商文化提供了大量资源和素材，从中选择那些能够代表殷商文化精髓，受众易于接受的、使人流连忘返的、具有可操作性的资源加以活化再现。 　　（一）文字资源 　　文字是人类跨入文明社会的标志之一，在远古图形符号的基础上，经过缓慢发展，殷商时期出现了甲骨文、金文、陶文等书写、镌刻于不同材质上的较为成熟的文字，其中尤以甲骨文为代表。 　　（二）人物资源 　　自公元前1300年的盘庚迁殷，出现了盘庚、武丁、妇好、纣王等著名历史人物，经过百年的研究，这些历史人物的面貌及事迹逐渐清晰的呈现于我们的面前，留下了盘庚迁殷、妇好出征、纣王失商等历史传说和文献记载及牧野之战、酒池肉林等成语故事，《封神演义》一部脍炙人口演义小说，向人们讲述了周革殷命的传奇故事。 　　（三）手工业技术资源 　　商代的手工业已十分发达，出现包括青铜冶铸业、制玉等手工业部门。从考古发掘看，商代己能按一定的铜锡比例制出种类繁多的青铜器产品；所制玉器形象动人，纹饰精美；殷人己养蚕制丝能织出精美的衣、帛等织物；殷人己能造出形制完备、结实耐用的陆上、水上交通工具车子和舟船； 　　（四）乐舞文化 　　殷商时期的音乐和舞蹈艺术，从已发掘的乐器来看，有铙、钲等青铜乐器及制作精美的石磬、陶埙。据文献记载，殷商时期的乐舞文化已具有相当高的水平，成为社会生活中不可或缺的组成部分，既有供贵族阶层享用的宫廷乐舞，还有用于祭祀各种河流山川、祖宗上帝等不同祭祀场合的祭祀乐舞，它们均具有不同的规则和配乐。 　　（五）交通方式 　　殷商时期出行方式主要依靠船和马车。考古发掘中不乏马车出现，迄今发现的商代马车都很完整，形制也相似，一般由辕、衡、舆、轮、轴等几部分组成，已成为殷商贵族出行必备的交通工具；殷都周边，湖泽相连，出行极为不便，木板船便应运而生，甲骨文中的舟字，均为象形字，在一定程度上反映了商代船的结构，它已不是独木刳成的舟，而是数块木板组装成的具有一定空间的木板船，满足了载货、运输的需要。 　　二、文化资源利用现状及存在问题 　　殷墟文化资源的利用、开发为安阳市的发展取得了巨大的社会效益和经济效益，但由于缺乏高级技术管理人才、资金来源单一、陈展方式呆板等原因，在殷墟文化的“活化”上还存在诸多问题。 　　首先人才结构不合理，缺乏能组织、策划、管理文化活动的经营人才，比如演艺经纪人、项目策划师、推广创意人等。我市文化产业从业人员大多都技能单一，高端人才、实用型人才短缺，人才匮乏已成为制约我市文化产业发展的最大障碍。 　　其次在陈展方式上，安阳市委市政府以殷墟申报世界文化遗产为契机，全力保护和展示利用殷墟古文化遗址，取得了显著的成效。然而，随着考古研究工作及科学技术的不断发展，对殷商文化内涵的理解的愈加深入，新理论、新方法、新技术越来越多的运用于陈展之中，以前陈旧的陈展方式、陈展理念、陈展手法已不能满足人们获取知识、陶冶情操的需求，时代要求我们在殷商文化的活化中不断注入新鲜血液，使殷商文化更为贴近生活、贴近社会、贴近群众。 　　三、文化资源活化的对策及措施 　　（一）人才引进 　　人才也是一种资源，是