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定州王灏庄园考 　　[摘 要]王灏庄园是河北省中南部现存规模宏大，结构完整的古代民居建筑群景观，如此大规模使用“物迷文化”在北方建筑中十分罕见，被专家称“华夏艺术一绝”。 中国论文网 /4/view-7128100.htm 　　[关键词]王灏庄园；家族史；《畿辅丛书》 　　在古城定州城区的西部，有一座规模宏大的古建筑群，这就是著名的王灏庄园-清代定州富豪王灏的私家宅第，俗称西关王家大院，整座建筑规模宏大，巍峨壮观，是河北省中南部现存规模宏大，结构完整的古代民居建筑群景观，1993年被列为河北省重点文物保护单位。 　　一、王氏家族史 　　据《定县王氏奇连新阡表》（王氏第十六世孙，王思签撰额，十七世孙王承齐书写，民国1934年立碑）记载，王氏之祖先为山西洪洞县，明永乐二年（1404），王氏兄弟三人由山西洪洞县迁徙河北，兄长王德在定县小奇连村落脚，其余兄弟二人分别迁至深泽县和阜平县定居。到了清代王德第十代子孙王恩大携其子孙从定县小奇连村迁居定县城内西关，是为西关王氏，自此，经过子孙几代人的艰苦创业，成为定州首富。其子孙更是恪守祖训，孜孜好学，深受朝廷器重，到了清代其族人渐渐步入上层，功名显赫，加官晋爵，荫封驰赠，王氏家族成为了当时定州名副其实集官僚、地主、富豪为一体的封建统治阶级的代表。每年都要受到朝廷恩惠和赏赐，历任直隶总督几乎都和王家有关系，可见当年王家财大势大，在河北尤其是保定地区拥有很大影响力。 　　二、王灏与《畿辅丛书》 　　王灏（1820-1880），字文泉，号坦圃，王氏第十四世孙，清咸丰二年（1852）中举，诰授中宪大夫。 　　据记载他“读书不事章句，尤笃嗜宋元明清儒者之书，以身体力行为主”（1）天性孝亲友爱，热心教育，据《王氏私立文德学校记》光绪初年，成立私塾，以“正心性，习礼义，端本致用”为教学之大旨，民国后义塾遵制更名“王氏私立文德学校”，凡本家亲戚，内外族人和乡邻子弟，都可来校学习，接受中华“仁义为本”的传统文化。他深爱宋、元、明、清儒者之学，清咸丰年间中举之后，便无意仕进，在张之洞等人劝说下，收集自秦汉至清河北乡邦文人之佳作，于1850年开始全身心投入《畿辅丛书》的编辑工作。《畿辅丛书》最后成书170种，1530卷，到1880年王灏临死之际，尚有一部分书板未刻完，后由王灏之子，清未进士王延纶继承父业，6年后才全部雕刻完毕，“合肥相国李鸿章以畿南文献榜其门，一时学者仰之如泰斗”。（2）《畿辅丛书》作为我国宝贵的文化遗产具有很高的研究价值，其木刻雕版现珍藏于定州市博物馆内。 　　三、庄园的修建与历史沿革 　　王灏庄园位于定州市西关南街，当地俗称西关王家大院，其准确修建年代不详，据《定县王氏奇连新阡表》记载，王氏家族初为农圃起家，由于不断扩大兼并土地，开荒造田，逐步累金巨万，多人通过科举或■赠或“捐纳银米”之途径步入仕途，到王又曾时已是家族显赫，富甲一方，陆续为儿孙修建房屋庄园，到了王灏这一辈，由于其为人德厚，侠肝义胆，深受族人爱戴，被族人推举主持王氏家政，王灏庄园的兴建，应是其主持家政以后所为。 　　日军侵华和解放战争时期，庄园曾不同程度遭到战火破坏，1947年定县城解放，土改后庄园归县公产，1951年定县工业大学在此占用，后来部队医院迁入，1975年县市社在此办公，后为家属院。 　　四、建筑布局及独特“物迷文化” 　　位于定州市西关南街的王灏庄园是一座气势雄伟的清代群体建筑，它分为两个院落一处为市社院为王灏的官邸，现有房屋105间，占地面积5400平方米，大门座东朝西，门楼有六个垛子相配，门楼前有栓马桩、石狮，房屋均为坐北朝南依次向东纵深排列四合院建筑，共有院落三套，主体结构为清代小式硬山布瓦顶，建筑形式为砖石木混合结构，梁架雕琢彩绘，青砖灰瓦，磨砖对缝，墀头为砖雕创檐垫花形式，按照当年王氏的家资及权势，在定州可以说无所不能，却为何选择座东朝西的大门呢？据附近老人介绍说，王家为了缅怀前人，不忘先祖的缘故，也就是说，王氏是从小奇连村搬来，其祖上最早从山西移民，子孙后代要永志不忘。另一处为30号大院，它是王氏家族同堂子弟居住，现有房屋134间，占地面积7800平方米，主体建筑基本保留，正房、厢房保存基本完好。庄园总体院落主次分明，错落有致，其中保存最好是王灏官邸，堪称北方民居建筑之精华。 　　“物迷文化”可以说在王灏庄园建筑装饰上表现淋漓尽致。我国古代劳动人民往往按照本民族的思想观念和意识形态，在建筑装饰上采用象形、会意、谐音等手法创造出丰富的装饰图案，并凭借艺术语言来寄托对于幸福、美好、富庶、吉祥的向往和追求，这就是“物迷文化”。在王灏庄园30号大院中，许多建筑物都以这样寓意深长的“物迷文化”作为装饰，踏上高高的汉白玉台阶，走进院落，不论是墙上的长方形砖雕艺术品，还是砖雕大影壁，都雕刻着