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红楼梦词语训释三则 　　摘 要：笔者在阅读《红楼梦》的过程中常查阅工具书以辅助理解，发现几个《汉语大词典》解释欠精当的词语，拙文将对其中三个词语略加考究。 中国论文网 /5/view-7097592.htm 　　关键词：红楼梦；词语训释；温存；契弟；伏侍 　　作者简介：徐国秀（1990-），女，广东茂名人，单位：华南师范大学，职务：硕士研究生，研究方向：文字学。 　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2015）-27--02 　　《红楼梦》，清代杰出的长篇白话小说，位居中国古典四大名著之首。其口语化程度极高，基本反映了当时的语言原貌，为后世人研究当时的语言提供了丰富可靠的语料。前人对红楼梦词汇的研究已经相当详细，笔者在参考前辈学者们研究成果的基础上，在阅读过程中发现几个疑难词语。拙文对其中三个词语略加考究，不当之处，敬希指正。 　　由于《红楼梦》创作过程中迭经修改，且长期以手抄本形式流传，故版本问题较为复杂。本文选取影响较大的脂批本（包括甲戍本、乙卯本、庚辰本以及蒙府本）作为研究底本，同时参证程甲本和戚序本。 　　一、温存 　　【温存】动词，亲热，尤指男女之间亲密的表情和行为。 　　《红楼梦》（脂评本）第五十八回：“那里是友谊？他竟是疯傻的想头，说他自己是小生，?官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。” 　　按：“温存”一词，《汉语大词典》有四个义项，分别是抚慰，体贴；温暖；温柔和顺以及保暖养息。笔者认为上述义项均与文意不符，“温”有温和、温顺和温柔等义；“存”有问候、抚恤等义。故，“温存”是状中式复音词。它既可表示性格、语言的温柔和顺，也可表示男女之间的亲热行为。笔者认为本例“温存”当指男女之间的亲热行为。就本例而言，虽然台上二人演的是假夫妻，但是“每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事”，此为“假”中亦有几分“真”；台下二人“寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱”，此为“弄假成真”。又见《红楼梦》（程甲本）第五十八回：“那里又是什么朋友哩？那都是傻想头，他是小生，药官是小旦，往常时，他们扮作两口儿，每日唱戏的时候，都装着那么亲热，一来二去，两个人就装糊涂了，倒像真的一样儿。后来两个竟是你疼我，我爱你。”同一件事，程甲本用了更为通俗易懂的表达方式，可见此“温存”当指男女之间的亲热行为。此义项早已有之，亦见于自唐至民国的文学作品中。例如： 　　《全唐诗“莲花幕下风流客，试与温存谴逐情。” 　　《全宋词“前日相逢，又早见伊仍旧。却更被温存后。都忘了、当时?]?u。” 　　《全元散曲“但合眼鸳鸯帐中，急温存云雨无踪。” 　　《金瓶梅》第七十五回：“当下两个旖旎温存，万千罗唣，?H捣了一夜。” 　　《醒世姻缘》第七十九回：“且是惧怕寄姐疑心迁怒，不过是背地里偷伴温存。” 　　二、契弟 　　【契弟】名词，男同性恋者，鸡奸者。 　　《红楼梦》（脂评本）第九回：“原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒，却不曾有一些儿进益，只图结交些契弟。” 　　按：“契弟”，《汉语大词典》解释为“结义的弟弟”，是定中式合成词。但是，笔者认为此“契第”应指男同性恋者，理由如下： 　　从上下文来看，“龙阳之兴”，实际上是指“男色之兴”。龙阳君，魏王男宠，与魏王共船垂钓之时，唯恐日后在后宫之中如小鱼一样被舍弃而哭泣，“魏王曰：误！有是心也，何不相告也？于是布令于四境之内曰：有敢言美人者族。”（《战国策》卷二十五）“龙阳”、“安陵”逐渐成为后世男色的代名词。明代《石点头》第十四回：“如此说来，方见安陵、龙阳，是男色行中魁首；楚王、魏王，乃男风队里都头。”故，薛蟠偶动龙阳之兴而结交的“契弟”，当指“男同性恋者”。 　　从社会风气来考查，男同性恋现象并非是古代宫廷特有的。据记载，明代，在海运发达的福建一带，以“契”为名义存在的同性恋现象是比较普遍和公开的，甚至发展成为一种社会风俗。因为航船上不能有女人，所以男人需要通过同性间的亲热行为来满足生理需求。《敝帚斋余谈》：“近乃有称契儿者，则壮夫好淫，辄以多金娶姿首韶秀者，与沟衾?n之好，以父自居，列诸少年于小舍，最为乱逆之尤。闻其事肇于海寇云，大海禁妇人在师中，有之辄遭覆溺，故以男宠代之，而尊豪刚遂称契父”。《万历野获编》补遗卷三：“闽人酷重男色，无论贵贱妍媸，各以其类相结，长者为契兄，少者为契弟。其兄入弟家，弟之父母抚爱之如婿，弟后日生计及娶妻诸费，俱取办于契兄。”清以及民国的文学作品亦记有此风俗。《子不语》卷十九：“闽俗原有聘男子为