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跟鲁迅先生学习修改文章 　　鲁迅曾说过：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”（《二心集 中国论文网 /5/view-7201864.htm 　　尽心尽力编写讲义 　　鲁迅于1926年9月至1927年1月在厦门大学任教，受聘为厦门大学国文系教授与国学研究院教授。在保存至今的厦门大学《文科教员每周授课时间表》中，我发现了鲁迅先生当时的授课情况。时间表上记录的是鲁迅的原名周树人，下面对应着开设课程：《小说选及小说史》和《文学史纲要》以及周授课时：6课时。鲁迅给许广平信中曾提及“我的功课，大约每周当有六小时，因为语堂希望我多讲，情不可却。”旁边还展出了鲁迅讲授中国文学史课程时使用的讲义《中国文学史略》。讲义是鲁迅根据授课内容自己编写的，次年在广州中山大学鲁迅讲授同一课程时又曾使用，改题为《古代汉文学史纲要》。鲁迅编写的这些讲义，共有10篇，约25000字，从文字的起源讲到汉代的司马迁，一开始便批判了“仓颉造字”等英雄创造历史的传统说法，极富新意。讲义并没有单独成书出版，而是在1938年编入了《鲁迅全集》。 　　见到讲义时，我略有惊讶，因为在初中学习鲁迅先生的文章时，我就曾经听老师介绍过鲁迅有几项没有完成的写作计划，《中国文学史》就是其中之一，没想到在这里见到了它的前身。当时一些人狂热地鼓吹“尊孔读经”，儒家思想依然统治着古典文学和文学史研究，为了打破旧传统，鲁迅决心“功罪在所不计”，对文学史上的作家及作品重新进行考察和分析，编写一部批判儒家思想的“较好的文学史”。他曾说：“如果使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出一点别人没有见到的话来。”但遗憾的是，这本书只完成了先秦至西汉的纲要部分。虽然如此，鲁迅先生爱好魏晋思想文化及人物却是广为人知的，对魏晋文化的了解，让他能在梳理魏晋这段历史、描绘魏晋文化变化的过程中，显得十分从容，叙述彼此关联，脉络十分清晰。上课时，他能联系时代背景分析作家作品，引证丰富的材料，深入浅出地阐明问题。 　　据讲解员介绍，以鲁迅渊博的学识和丰富的教学经验，按照厦大旧存的讲义稍加发挥也能讲得很精彩，但他本着对学生负责的态度，并不愿草率从事。当时厦大这方面的图书资料严重不足，为了编好讲义，鲁迅设法到外地买书，向友人借书。他在给许广平的信上提到此事时说：“看看这里的旧存讲义，则我随便讲讲就很够了，但还想认真一点，编成一本较好的文学史。”展出的讲义约有交叠的三四张纸，能够大致完整看清楚的是最上面的第一张，内容即是讲义的第一篇：《自文字至文学》，按照当时的书写习惯从右竖排列。讲义非常工整，第一列最上写了题目“中国文学史略”，下面好像是“燎”字，但字迹比较模糊看不太清楚。后面写了“第一篇自文字至文学”，然后才是正文。文章书写整齐，虽然有修改的痕迹，但并不影响阅读，仔细看去个别地方甚至反复修改过，隐约还有红笔批写的注解。 　　我第一次参观纪念馆的时候，因为手稿时间较久，加上字迹难辨认，想看懂讲义的内容就非常困难，读了一行我就读不下去了。于是我第二次去纪念馆的时候就专门借了一本《鲁迅全集》，想对照着理解一下。其中有一句“职在通神”，“通”字是后来敲定，最初被涂抹的用字似乎是“连”字，应该是鲁迅觉得“连”字不妥，才推敲后修改。作为从小学就开始学习鲁迅文章的学生来说，如果能上一堂他亲自讲授的课肯定非常难忘。现在没有这个机会，但从讲义上看，也能想象出鲁迅先生当时尽心尽力编写教材，力图严谨授课的景象。 　　《藤野先生》改了90多处 　　除了认真教授课程之外，美丽的鹭岛风情似乎激发了鲁迅的创作热情，又许是远离斗争让他找回了宁静的心境，当年鲁迅就这样告诉许广平：“这里风景佳绝。”在鲁迅于厦门大学任教的短短半年内，包括书简和日记在内，他共完成了约17万字的作品，存留不可谓不丰厚。在手稿中我甚至惊喜地发现了小学时学过的脍炙人口的名篇《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等。 　　藤野先生全名藤野严九郎，在鲁迅于仙台医专学医时对他照顾有加，还曾帮他补习课程，鲁迅后来专门写了这篇名为《藤野先生》的文章来怀念老师。手稿虽然有反复修改痕迹却依然工整，用黑色的墨水写在画着红线的信纸上，题目的一部分被完全整齐地涂抹掉，然后在右边另书“藤野”二字，于是“藤野先生”的题目就沿用下来了。《藤野先生》的题目居然是修改过的？学了这么多年鲁迅先生的文章我竟然毫不知情。 　　那涂改之前的题目究竟是什么呢？又出于什么原因进行修改？我使劲地盯着涂改部分，企图辨认出原字迹，但涂抹得实在太均匀，我瞪得眼睛都酸了也没看出什么来，只能回去搜索资料。原来不仅我不知道，在2011年以前估计世界人民都不知道。2011年，日本学者经过长达10年的调查后终将谜题解开，《藤野先生》的原题应为“吾师藤野先生”，而改动的原因现在还没有定论，可能鲁迅先