傻亦非傻的文化解读——评《尘埃落定》的主人公 毕业论文.doc

傻而非傻的文化解读 ——评《尘埃落定》的主人公 摘 要：藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》，从一个大智若愚的“傻子”的角度，冷眼观察纷纷扰扰的“尘埃”界，反映了作者阿来独特的历史感受和生命体验。作家创造傻子这个象征形象，又以傻子形象为核心，在展示神秘复杂的土司世界，破译权力秘密的同时，反复追问聪明与傻子这样形而上的哲学问题，最终达到对中国智慧或东方智慧的反思。《尘埃落定》的成功，是当代中国文坛又一次重归传统的努力和尝试。 关键词：傻子；人性；庄子；文化；智慧 But Silly Non-silly Cultural Explanation Abstract ： The Dust Settles Down, a novel of Alai who is a Zhang nation writer, describes from the eyes of an isle fool a world of us which is full of troubles, and reflects the writer unique feelings about history and life. The author characterizes a figure: an isle fool, of whom an isle fool is the core. Alai asks again and again metaphysics questions about cleverness and foolishness by showing the mysterious and complex chieftain world and decoding the power mystery, and realizes the construction and reflection of Chinese wisdom fable. The success of The Dust Settles down is an example of the Chinese literature efforts and attempts to return to her tradition. Key Words ：fool; human nature; zhuang-zi; culture; wisdom 前 言 藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》以极高的得票率获得了第五届茅盾文学奖。作品以其成人气质的童话，重归古典的史诗叙述，内涵丰富的文化意蕴赢得了广大读者和社会评论家的广泛认同。读着阿来的长篇处女作《尘埃落定》，看到的不仅是生命的消亡和封建土司制度的溃灭，历史的沧桑和人生的悲凉，而是作家在小说中所寄寓的深刻的意蕴和文化内涵。小说深沉的象征意味给人一种沉甸甸的感觉，一种悠远的厚重感。传递这种感觉的主要是小说中进行着人生无望地努力和痛苦地挣扎的主人公傻子。卡西尔在其《人论》中说:“人被宣称应当是不断探究他自身的存在物——一个在它生存的每时每刻都必须查问和审视他的生存状况的存在物。人类生活的真正价值，恰恰就存在于这种审视中，存在于这种对人类生活的批判之中。”而本文正是通过反复追问聪明与傻子这种形而上的哲学问题，达到对中国智慧及东方智慧的反思。 一、主人公的形象——“傻子” “在麦其土司的辖地上，没有人不知道土司第二个女人所生的儿子是一个傻子。 那个傻子就是我。 除了亲生母亲，几乎所有人都喜欢我是现在这个样子。要是我是个聪明的家伙，说不定早就命归黄泉，不能做在这里，就着一碗茶胡思乱想了。土司的第一个老婆是病死的。我的母亲是一个毛皮药材商买来送给土司的。土司醉酒后有了我，所以，我就只好心甘情愿做一个傻子了。” …… “一个月时我坚决不笑。 两个月时任何人都不能使我的双眼对呼唤做出反应。” 小说一开始就反复强调“我”是个傻子，是个远近闻名、众所周知的傻子，是因为土司醉酒后才出生的傻子。 事实上“傻子”的称谓是别人强加于主人公“我”之上的。但“我”因为傻而享受到各种优待，所以一开始“我”也就心甘情愿地当一个傻子了。在没有人来伺候“我”时，“我”会大叫大嚷；在众人都按捺好奇心的时候，“我”会毫不犹豫地刨开泥土看种子怎样发芽；在春天的时候，“我”会命令手下人去围猎。因为是傻子，所以“我”就不用为自己的行为负责或做出任何解释。这是那些自以为是的聪明人所不能享受到的特权。 但是从作品的叙述看，“傻子”却不傻。他像一个“先知”，总给人以意想不到的惊异。比如麦其家因种罂粟发了财，周围的土司也学着种罂粟时，“傻子”却提出了与聪明哥哥的相反意见——种粮食，事实证明“傻子”是对的。在边境的经营、爱情的追逐、仇恨的消弭、土司继承权的争夺上，他都大愚而大智，大拙而大巧，远远胜过了常人眼中聪