鸡汤VS毒舌-美文圈的两大门派.docVIP

鸡汤VS毒舌:美文圈的两大门派 　　如何快速成为网红作者？要么会岁月静好，要么会泼妇骂街。从BBS时代开始，鸡汤和毒舌就已经成了美文圈的两大门派。 中国论文网 /5/view-7256259.htm 　　2015年11月底接受采访时，调侃自己要红了的咪蒙，最近又出了篇爆款文章，《致贱人：我凭什么要帮你？！》，短短3日之内，阅读数超350万，连前排的评论都有1.8万点赞。 　　这是一篇怎样的神文？在求助者看来“理所应当和举手之劳”，被求者却可能异常尴尬难堪，文章以这样常见的七个求助片段，抨击了那些以求助之名给人困扰而不自知的人，咪蒙讽刺道：“别不好意思拒绝别人，反正那些好意思为难你的人，也不是什么好人。如果善良就是纵容你们这帮傻逼，我愿意一辈子都歹毒下去。” 　　此文一出，朋友圈又呈刷屏之势，更为有趣的是，自咪蒙在朋友圈公布涨粉过20万后，甚至随之又出现一股“拜咪蒙，求涨粉”之风，自媒体江湖里的“拜咪蒙教”呼之欲出。不过，与此同时，对此文持反对意见的也不在少数，首先跳出来的就是专栏作家胡涵―― 　　如何快速成为网红作者？要么会岁月静好，要么会泼妇骂街。从BBS时代开始，鸡汤和毒舌就已经成了美文圈的两大门派。 　　这几年，两大门派愈发有融合转型的趋势。老年表情包在被年轻人恶狠狠嘲讽后，已经没有人好意思再祝别人每天都有好心情了，绿茶婊名号一出，拿“人生若只如初见”来配图的也少了不少。 　　根据鸡汤需求守恒定律，鸡汤不会消失，只会改头换面。比如毒舌体鸡汤，咪蒙的这一篇就是如此。 　　互联网潮来潮往真是没有新事：这明明就只是天涯豆瓣上毒舌吐槽前任和丈母娘文章的微信版而已。这种趋势都流行很久了：说两句脏话，弄两句吐槽，用反鸡汤的方式再灌一碗鸡汤。 　　这篇以吐槽“朋友”为主的毒舌文，在列举了无数个“朋友”的无耻请求后，成功打造出了“如果善良就是纵容你们这帮傻逼，我愿意一辈子都歹毒下去”的概念。它所能引起的情感共鸣，我宁愿看成是一种错觉：我很忙，我很重要，我没时间包容你们的不靠谱。 　　接下来咪蒙的第二篇，依旧是吐槽身边的贱人朋友们。有人调侃说，一个人的朋友都是这么多奇葩，真是难得。嗯，人家编剧当然要从身边朋友编起，你去数数，这两篇文章里出现了多少个奇葩朋友？这十有八九是艺术虚构。 　　这篇文章刚好（或许并非故意）迎合了网络时代的一种情绪。我们的社交关系被社交软件改写：数数你的微信朋友圈，有多少只是点赞之交，又莫名其妙被加入了多少个群聊？原本人际交往中的弱关系被社交软件强行拉近，反而产生了一种错位，一些人误解了关系的强弱，在弱关系的基础上做出了强关系的举动：如果是两肋插刀的兄弟，再奇葩恐怕你也能容忍。 　　咪蒙的吐槽，正是基于这种错位：我跟你不熟，你凭什么麻烦我？ 　　我有个猜想，任何时候，社交中不识趣者的人数几乎是恒定的，但社交结构的变化让他们的“烦扰”越过了围栏，于是泛滥成全民情绪。 　　但这种情绪是正常的吗？今天又有人很快撕了回来，《致咪蒙：别作恶》，文章以善良还击：人类必须建立起给予是快乐的这样的认知。 　　对这篇以道德高地角度来还击的文章，我深感遗憾。 　　用圣母的逻辑来还击女流氓是论战大忌。因为除了上帝和圣母婊，没人有义务平等地爱所有人。 　　我倒觉得人们的热捧体现了一种社交虚伪。咪蒙所遇到的朋友我们或多或少都有碰到，但若因此引为烦恼并大加吐槽，就属于自我感觉太良好：我们都有太多“别人需要我”的错觉，以为自己太重要太忙。 　　咪蒙的撕别人，客观地说，是被新社交结构中的嘈杂所扰，而不客观地说，也是自我意识的过度膨胀。所谓“歹毒”，其实也是一种浅薄。而她的被撕，又是一场鸡汤界的误会。 　　歹毒和鸡汤，原本就同属一种。前者营造了虚伪的自我中心感来缓解社交压力，后者则正面突进鼓励爱与正能量，说到底，只是浅薄的杠杆两端。 　　因此，鸡汤何苦为难鸡汤？ 　　而凤凰网专栏作者熊志更毒舌―― 　　对于朋友圈流行的这类爆款文章，我向来嗤之以鼻，但老实说，咪蒙的文章读得特别爽，包括后来那篇《致low逼：不是我太高调，而是你玻璃心》，总有种酣畅淋漓的快感，把贱人、low逼踩在脚下的那种复仇感，大抵如此。用比较端着的说法，这叫精神上的共鸣。比起味觉和鼻腔的共鸣，它脱离了低级趣味。 　　但读起来爽的文章分两类，一类是写得好，一类是假装为你好。前者教你逻辑，后者是递给你麻醉剂，让你卸下逻辑，去审视这个苦大仇深的世界。在我看来，咪蒙的文章显然属于后者。她精准地拿捏了人性的弱点，再把弱点放大，然后站在道德的高地上打翻它。这种操作手法不需要多大成本，但却很讨巧，就好像一个贱人或low逼站在面前时，咪蒙帮你上去吐了一口唾沫，你爽不爽？ 　　咪蒙自己说这是鸡血，不是鸡汤，说不过去――“不要帮贱人”，“不要理玻璃心”，还是