黄公望《丹崖玉树图》题跋考.docVIP

黄公望《丹崖玉树图》题跋考 　　摘 要：黄公望是中国元代画家，书法家，元四家之一。对中国山水画发展有着重要影响，其被著录作品甚多，但是真正流传下来的作品却很少。《丹崖玉树图》就是其中的一幅。 中国论文网 /5/view-7255066.htm 　　关键词：黄公望；玉树图；居士 　　1959年，中国对外文化联络委员会在筹划一项书画展时，无意间发现了黄公望的一幅画。经专家鉴定，这幅画便是其浅绛山水画的代表作《丹崖玉树图》。本图无作者款印，由图中时人张翥的题款“一峰居士精神健，此笔前生应画师”可知此图为黄公望所作。另有陆行直、王国器、徐霖、无名氏等多处题款。裱边有明董其昌二跋，清潘亦隽一跋。此画曾被董其昌、张见阳收藏。 　　这幅画无名无款亦无印鉴表明是黄公望所作，因此张翥的这段题跋颇值得关注。这幅画真假亦值得商榷。 　　一峰居士精神健，此笔前生应画师。南郭子綦①今丧我，东方曼倩②不逢时。 　　涧溪岩岫绝幽远，草树云烟相蔽亏。意欲求翁写东绢③，只惭投老④买山迟。 　　张翥 （1286―1368）字仲举，晋宁（今属云南）人。喜音乐，长于诗，其近体、长短句尤善。至正初，为国子助教，后任翰林国史院编修官。曾拒绝为孛罗帖木儿草诏削夺扩廓帖木儿官爵。官至河南行省平章政事。著有律诗、乐府，仅留三卷，又著《忠义录》。 　　张翥题跋 　　①《?f子》?绕??R物?： 南郭子綦?[机而坐……子綦曰：「偃，不亦善乎，而??之也！今者吾?饰遥?汝知之乎…… 　　即：子綦?f：「偃，?f的很?Γ?你??的好！今天我忘了偏?绦魏〉奈遥?你知道?幔? 　　②东方曼倩：（前154―前93）即东方朔。西汉平原厌次（今山东惠民）人。曾任常侍郎、太中大夫等。性诙谐滑稽，因始终不得重用，故作散文赋《答客难》，以抒发才智无由施展之苦闷，后世称之为“仙人”。――《池北偶谈》-（清）王士?G著 　　③东绢：很好的绢纸。蜀盐亭县有鹅溪（县）出绢，谓之鹅溪绢，亦名东绢。子美诗“我有一匹好东绢”是也。 　　④投老：已到老年，临老。范成大《次韵陆务观慈姥岩酌别二首》诗：“不辞更宿中岩下，投老余年岂再来！”张炎《探春慢》词：“投老情怀，薄游滋味，消得几多凄楚。”消得：受得。又《三姝媚“投老心情，判归来何事，共成羁旅。” 　　张翥和黄公望是什么关系？当这幅作品画作和题跋都是真迹的情况下，张翥题跋之时应是黄公望出狱之后，且黄公望加入全真教成为一名道人。（若其是一名小吏则会比较繁忙）。 　　明代郁逢庆《书画题跋记》卷七清文渊阁四库全书本显示在赵子昂《大书快雪时晴卷》 　　这件作品中，既有河东张翥的题跋又有黄公望题跋，且黄公望题跋在河东张翥之后。河东张翥题跋地点在武林史局。武林者，今杭州也。 　　从此题跋来看，张翥至少是认识赵子昂的，黄公望是认识赵子昂的，且《大书快雪时晴卷》正是为黄公望所写。张翥题跋地点在杭州，黄公望晚年多在杭州，赵子昂也在杭州出现过。这就说明他们之间相互认识的可能性极大。 　　另外两段张翥的题跋： 　　1. 明 郁逢庆《书画题跋记》续卷九清文渊阁四库全书本：《右山村?D卷》，故尚书高克恭彦敬为御史时为仇先生作……河东张翥谨书 于京师所寓虚游轩 　　2. 明 赵琦美《赵氏铁网珊瑚》卷十四清文渊阁四库全书本：米家老虎住京口，爱以水墨涂江山。山中之云殊漫漫，树木与云生石间……时至正六年孟冬之望应奉翰林文字河东张翥题于武林史局。 　　张翥在杭州出现，作为名士的他应该看了不少作品提拔了不少名家字画。而《书画题跋记》显示他在京师（元大都）出现过。黄公望在京师出现过么？很明显是出现过的，只是确定的一次是在他获罪入狱时是在京师下狱，其他时候是否在京师则无资料可查了。 　　另外，张翥称黄公望为居士，但从现在发现的其他的黄公望作品落款称谓并无以“居士”相称的。在与黄公望和诗的人中对其称谓有如下几种：一峰老人、一峰道人、黄子久、黄大痴、黄一峰、子久、大痴而无一峰居士称谓。陶宗仪《辍耕录》录黄公望《写山水诀》中则称其为“黄子久散人”。 　　与黄公望稍晚些的陶宗?x在《辍耕录》说：“今人多以居士自号。考之六经，惟《礼记》有居士锦带。”注：“谓道艺处士也。”陶宗仪（1329年-1410年），字九成，号南村。黄岩清阳人（今属浙江台州路桥）人。元末明初文史学家。且和黄公望（1269～1354）有重叠部分。 　　可见，那个时候对于一个人的称谓并没有那么严格。这幅图的真伪亦会不断被大家去考证。 　　参考文献： 　　[1]元四家画集[M].江西美术出版社， 2012. 　　[2]黄公望研究文集[M].江苏美术出版社，1987. 　　[3]元代画坛魁首和艺术成就[M].人民美术出版社，1989. 　　[4]郁逢庆.书画题跋记[M].清文渊阁四库全书本.