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我们可以把什么传承给孩子? 　　 大致始于儿子上中学时，我就开始思考这样一个问题：我们可以把什么传承给孩子？这个问题包括以下内容：我们有什么可以传承给孩子？怎样传承给孩子？孩子在哪些方面能够接受我们的传承…… 中国论文网 /5/view-7075249.htm 　　 新加坡国立大学管理学院院长杨贤教授读大学时，只花四年便考获工商管理硕士和博士学位，35岁就获加拿大的大学终生聘书。永远无法满足的求知欲以及强烈的社会使命感，使他先后从加拿大到美国，从密歇根大学到纽约大学，最后落户新加坡。 　　 杨贤教授祖籍中国广东南海，1953年在香港出生，小时家境清贫，“一家七口住两张床位的房子”。青年时期自费到加拿大留学，深尝苦学的滋味，其间曾在街边捡别人丢弃的冬衣御寒。后来他一直保留那件冬衣，并将其传给了自己的儿子。我们可以将其视作一个苦学成才、学贯中西的教授对孩子的传承。 　　 “本来是打家劫舍，不承想弄假成真”的朱元璋称帝后，所想的头等大事就是江山永固，让他的子孙后代永远做皇帝。为此，他对当年立过汗马功劳，出生入死为他打江山的功臣特别猜忌，担心他们哪一天会谋反夺权。因太子朱标性情仁善宽和，朱元璋怕他将来驾驭不了功勋卓著的元老重臣，于是下定狠心，大开杀戒，滥加株连。仅胡惟庸一案和大将军蓝玉一案，就牵连而杀掉几万人。据史书记载，太子朱标对其父大开杀戒不以为然，曾数次劝谏。一次，朱元璋命人找来一根长满尖刺的荆棘放到朱标面前，让太子朱标去拿，朱标畏惧不敢伸手。于是朱元璋就对自己大杀文武功臣进行解释：“汝弗能执与，使我润琢以遗汝，岂不美哉？今所诛者皆天下之险人也，除以燕汝，福莫大焉！”意即我杀人就是像去掉荆棘上的尖刺一样，这样你将来才可以安坐天下。我们可以将其视作一个封建帝王对孩子的传承。 　　 今年夏天，我的儿子以优异的成绩从北大毕业，将赴美攻读硕士学位。我从心底里感到欣慰的同时，又扪心自问：儿子这些成绩的取得，有多少是来自我自己的传承？ 　　 我出身于一个穷苦的农家，1981年，16岁的我只带了一套换洗衣服，只身远赴外省上大学。到今天，依靠自己的拼搏有了还算不错的收入和美满的家庭……除了那年夏天带走的一套换洗衣服之外，父母还传承给了我什么呢？ 　　 对比之下，我发现自己传承给儿子的，与我从几乎是文盲的父母哪里传承而来的，几乎差不多。妈妈对我说，“要发奋，到城里去，就是去扫厕所也比活在这穷苦的农村强”――强烈的改变现状的欲望;我对儿子说：爸爸妈妈到这一步来自勤奋的学习和不断的努力，我们对你的要求就是比父母更上层楼。妈妈对我说，“农村的伢子要有出路，只有靠门路和读书，门路我们家没有，只有好好读书，书读到肚子里，贼牯子都偷不走”――刻苦读书、奋发图强的人生观;我对儿子说：你爸帮不了你，你的一切全靠自己去努力。妈妈对我说，“药人的不吃，犯法的不为”――遵规守矩、诚信做人的处世观;我对儿子的要求是：讲诚信、守规矩、有教养。 　　 在此，不由得想起似乎是中国所特有的一种现象，即“腐败父子兵”――程维高和他远逃加拿大的儿子程慕阳，郭伯雄和先于他被抓的儿子郭正刚，李嘉廷和与他一同走上不归路的儿子李勃，陈希同和其子陈小同……这些贪腐的官员们，他们除了企图把无厌无足的财产传承给儿子外，究竟还有没有想把其他什么传承给他们的儿子？对此，江苏省建设厅前厅长徐其耀给儿子的一封信，也许给出了部分答案―― 　　 孩子：你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：1.不要追求真理，不要探询事物的本来面目;2.不但要学会说假话，更要善于说假话;3.要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你;4.做官的目的是什么？是利益;5.必须把会做人放在首位，然后才是会做事;6.我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会;7.要相信拍马是一种高级艺术;8.所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的……以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺，如果感觉力不从心，就马上另外选择职业吧。 　　 前述贪官包括徐其耀所受到的惩罚，从某种程度上给他们的人生信条及对下一代的传承进行了阅卷打分。 　　 儿子启程赴美深造。但愿我们的精神传承能够使他御风而行、扬帆远航。