论《智取威虎山》的时尚美学元素.docVIP

论《智取威虎山》的时尚美学元素 　　[摘要]《智取威虎山》（3D）无疑是最能体现《林海雪原》特殊性和研究价值的版本，借助时尚美学理论探析电影人物形象的重塑和设计，无论是偏重侠骨柔情的杨子荣、日益感性的座山雕，还是个性丰富的陪衬人物群像，都可以见出时尚美学对文学作品的写作和传播的引导作用。在当前消费革命时代，《智取威虎山》（3D）的改编尤其是人物形象的重塑具有一定的代表性，从而展现出文学作品改编与时尚美学的典范性关系。 中国论文网 /7/view-7239329.htm 　　[关键词]时尚美学；《智取威虎山》；形象重塑 　　2014年底，《智取威虎山》（3D）上映，票房与口碑一路飘红，相比《林海雪原》之前的改编版本，3D电影更加侧重对场面的渲染和人物性格的塑造，在这种以时尚美学为视点，以市场为导向的商业电影背后，原著的史传意义已经被大大削弱，取而代之的是更加典型的符号的象征意义和时尚价值。 　　“时尚是在一定社会与历史时期，人们在物质与文化生产及消费活动中表现出来的对某一事物普遍的共同兴趣，是人们在这一兴趣中体现的共同价值追求、审美趣味与行为方式的总和。”在时尚美学的视角下，《智取威虎山》（3D）借助历史与现实的回应、商业逻辑和各类不同观众群体的期待，又一次成功改编甚至是“征服”了原著。 　　一、游走于江湖和革命之间的杨子荣 　　在既往《林海雪原》改编中，关注点更多在于杨子荣的改编是否成功，他身上的正气多一点还是匪气多一点。到了电影（3D）中，对杨子荣形象的处理显然超越了既有的讨论，杨子荣成了由上级指派参与剿匪行动的一名“神秘来客”，他的到来引起了少剑波的怀疑，以至于要发电报到上级指挥部核实，甚至在很长的一段时间内，少剑波对杨子荣所呈现出的是一种刻意的疏离，影片对少剑波和杨子荣二者关系的处理也形成了一条全新的故事线索。 　　杨子荣一出场就是一副“阔匪”打扮，偏暗的肤色、络腮胡须和时不时遮着眼睛的皮帽子，这些都增加了人物形象的“神秘感”，在角色的化妆上，浓重的眼影和吊起的眼角都烙有鲜明的戏曲美学印记。电影在角色性格的处理上也做出了较大的改动，杨子荣在影片中“亦庄亦谐”，与少剑波见面后先是沉稳而简练地进行了自我介绍，几个镜头之后，杨子荣就已经开始站在桌子上给战友唱二人转了，这是一个很大的突破，而正是这种具有多种性格的英雄形象，更容易被当下的观众所接受。美学侧重于从哲学的某些让人望而生畏的抽象性和宏观性角度研究美和艺术的各种现象。在这里，杨子荣各个方面所表现出的美学多样性，正是时尚美学赋予人物性格内涵的形象外化。 　　中国文学叙事中，自从武松打虎开始， 　　“打虎”就成了对人物勇猛性格和智慧的检验标准。在电影中，杨子荣“打虎之路”的细节做得十分到位：爬树树枝折断、九死一生险些命丧虎口、马被咬死、多次开枪未伤猛兽分毫，直到千钧一发之际才命中已经扑倒自己的老虎。电影运用了很多独特的拍摄技巧来营造当时场面的紧张感，这样的设计不仅使情节更加真实，对于人物的展现也是更加全面的，杨子荣的形象至此已完全脱离了样板戏神话，被赋予了更接近生活的传奇性格。 　　电影中杨子荣以自己作为卧底潜入威虎山的提议一开始遭到了“203”的强烈反对，从军队纪律上看，杨子荣的行为本身就是违抗命令的，不符合军人“服从命令”的信条。从整体情节上考虑，更加深刻地体现出杨子荣此次任务的危险性和他“痞气”之下的献身精神，这样的改编其实是现代社会人本思想在革命影片中的一次有力渗透。在进入威虎山之后的部分中，杨子荣与土匪更是“打成一片”，言谈举止完全就是土匪副官胡彪，身上根本没有半点解放军的影子，他甚至能打着下山练“砸窑”的幌子来传送情报，在电影中，通过一系列情节的展现，杨子荣被赋予了新的灵魂性的性格：江湖气浓重的侠骨柔情。 　　二、日益感性的座山雕 　　影片中对于“座山雕”的塑造可以说是极为成功的，无论从人物造型，还是性格上，较之前的版本，“新版”座山雕更加全面，大体上摆脱了脸谱化的原有桎梏。导演徐克曾表示，“座山雕的笑和愤怒是很混乱的，让人感觉不到他是不满意还是很开心”，这种新的人物特点比起样板戏中“无能的匪首”更能激发现代人的欣赏兴趣。 　　3D电影中时尚美学对于文学艺术的引导作用随处可见，对于座山雕的塑造也是遵循着当下大众审美取向进行的。座山雕是威虎山的顶天梁，杀人无数、心狠手辣，在影片中，在演绎他的传统性格的同时，还加入了一系列新的性格特征：对内奸的痛恶、对兄弟的义气和对女人的偏执。在内奸的问题上，座山雕的态度是非常明确的，影片中他与“老二”有一段对话，讲起当年他们八个兄弟能拿下日本两千人的团，靠的就是“内奸”这一招，所以座山雕最恨内奸。从杨子荣上山后，座山雕的一系列反应中可以看出，他从没真正信任过杨子荣所说的话，但他还是留下了杨，甚至让他当上了“第