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论古建筑屋顶装饰 　　中国是一个拥有五千年历史的文化古国。它的古代建筑风格独树一帜，基本以木构架体系为主。木构架建筑基本可以分为下、中、上三部分。上面的屋顶部分则是中国古代建筑的瑰宝。屋顶的造型是多样的，并且由于古代森严的等级制度，各个阶层所能使用的屋顶类型也是不同的。随意摆出一个古建筑，远远望去，就是覆盖着密密麻麻的瓦片，所以可以说，瓦――是整个屋顶最重要的组成部分。 中国论文网 /6/view-7176386.htm 　　瓦，出现在西周初年，从岐山遗址中，能够出判断当时只是用在屋脊的部分，在春秋时期的遗址，发现了板瓦，筒瓦，瓦当，表面还刻有各种精美的图案，由此得知屋面也开始覆瓦。春秋早期的时候，屋面覆瓦的建筑还不多。《春秋》中就曾说到“隐公八年：宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。”经中仅记为覆盖有瓦的屋，说当时瓦屋是人人都知道的建筑，但是还没有盛行。等到了战国时期，一般的人家也能用上瓦了。到了秦汉时期，由于技术的成熟，屋顶装饰更是出现了辉煌时期，故有人称“秦砖汉瓦”。而今我们大多将瓦件分为以下五部分。 　　板瓦 　　板瓦是成弧形状，是八分之一圆周的截面。一片一片仰面铺在屋顶的泥面上，上下两瓦一般按照“压一露二”的规律进行搭接覆盖，能够让雨水顺着屋面留下来而不渗漏。每块板瓦的上部稍宽下部稍窄，便于一层一层的叠压。 　　筒瓦 　　筒瓦是呈半圆形的瓦，覆盖在仰板瓦的交界处，每块筒瓦的尾部都有一个舌片似的榫头，称“雄头”，它用来与上面的另一块筒瓦相接，这样既可以加强连接又可以防止漏水。与板瓦不同的是，筒瓦之间相接不是靠相互叠压，而是用泥灰密封，同时也可以防止瓦片下滑。 　　瓦当 　　瓦当是中国特有的文化艺术遗产。它就是在筒瓦的最前端多加了一个圆盘形的雕花挡头。它的上面刻有文字或是图案，安装位置是在屋檐的最前端，就是我们抬头望到屋檐上的一排装饰精美的琉璃瓦。瓦当的位置决定了它应该是最漂亮的瓦件。元代之前一直叫瓦当，明清两代称为“勾头”。安在每垄筒瓦的最前端可以抵挡下滑。瓦当的背面留有一个孔，钉子从这里钉入木椽固定瓦当。不同时期的瓦当也有着不同的特点，秦瓦当纹饰取材大多十分广泛，山峰鸟兽鱼虫都有，图案写实，生动简明。这时候的瓦当大多是动物的形象。画面为对称形式却又有所变化。汉代的瓦当在工艺上则达到了顶峰。纹路的题材从动物开始转变为文字以及祥云等。而魏晋南北朝时期的瓦当开始变小，文字瓦当开始骤减，以卷云纹为主。到了唐代，文字瓦当几乎消迹了，多用莲花纹瓦当。再到宋代时期，开始用兽面纹瓦当，明清则多用盘龙纹。 　　滴水 　　滴水和瓦当的位置差不多，位于每垄板瓦的最前一块。我们于地面向上看到的琉璃瓦檐，实际上就是由一个瓦当和一个滴水交替排列而成的。滴水用来封护板瓦的最底端，使雨水顺其滴下而不伤及屋檐。早期“滴水瓦”与瓦身的夹角一般为直角，晚期则增加至一百度以上，使雨水向外泻出，这具有很强的科学性，显示出了我国古代瓦当在装饰性和实用性结合上所达到的水平。 　　钉帽 　　钉帽是瓦当的筒身上的一个馒头形的琉璃构建。它是一个装饰物，个性小巧却打破了瓦垄的单调生硬，使屋檐更加恢弘美观。其实它也有一定的建筑作用，护住下面瓦筒上的钉子不被雨水冲刷生锈，起到更好的防固。 　　瓦件不仅分类多，材料亦多。最普遍的就是陶瓦，是平民百姓所使用的。例如皇宫，寺庙，王宫贵族等使用的则是琉璃瓦。 　　由于古代建筑有严格的等级制度，不但屋顶所用材料不同，就连采用的颜色也有所差别。 　　就拿紫禁城来说，紫禁城屋顶的琉璃瓦并不都是一种颜色，还有其他颜色的瓦片。其中一个原因就是中国的古建筑设计同样注重色彩设计，既美观又实用。第二个原因就是结合了中国古代的等级制度以及五行学。五行学认为天地万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成。五种元素各代表一个方位，还有相应的代色：木―东―青（青龙）、火―南―赤（朱雀）、土―中―黄、金―西―白（白虎）、水―北―黑（玄武）。同时他们还代表着生、长、化、收、藏这种生化过程。五行学认为，黄色属土，土方居中，所以黄色为中央之色，因此故宫中的屋顶大多为黄色。紫禁城东面是皇子住的地方，就是绿色琉璃瓦铺顶。五行之“木”――颜色中主“青”，绿色、蓝色在生化中有主“生”之意，方位主“东”，是万物萌芽、象征温和之春。紫禁城北门内的东西大房用黑色琉璃瓦铺顶。“北”在五行中属“水”，色“黑”。文渊阁是宫内藏书楼也是黑色琉璃瓦铺顶。 　　中国古建中的瓦真是充满了魔力，让人欲罢不能。就连闻名中外的建筑设计师贝聿铭老先生，也对此满怀热爱。在设计北京香山饭店时，他就毫不犹豫的使用了江南民居的白墙灰瓦。而当他再次受邀设计苏州博物馆时，他亦是沿用了这种风格，虽然并没有选取传统的苏州民居小青瓦，而是使用了一种特别的石材代替瓦片作为屋顶，依旧可以看出他对中国的古