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论学生的学习智慧内涵及其生成 　　摘 要 中国论文网 /9/view-7256263.htm 　　学习智慧是学生由志向驱动的在学习与生活过程中有效洞悉、选择、记忆、体悟、表达与运用知识的综合能力与素养，是中华民族智慧的重要组成部分。在充分理解与发掘智慧意蕴的基础上，审视当前教育中学习智慧缺失的成因，并从历史、现实及师生的维度寻求解决之道，对学生学习智慧形成与学习效能的提高具有重要意义。 　　关键词 　　学习智慧 反思 以教导学 　　当今是一个信息化时代，面对浩如烟海的知识，学习的目的不再是将我们自己变成知识的傀儡与奴隶，而是要成为知识的主人。知识如人类的精神食粮，学习者应选择与学习最有价值的知识，用以帮自身洞悉世界、思考问题、理智行事。为此怀特海强调：“要把教育从死的知识和无活力的概念中解放出来，让学生在知识面前获得自由；教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。”[1] 　　然而现实的教育却与其使命渐行渐远，每日让学生为考试记诵学科知识，而少有对知识所蕴含深奥道理的领悟，少有对如何运用知识的思考与实践，以致学生获知越多，越为知识所累，最终成为满腹经纶而无思想与行动能力的人。要改变现状，就必须改变传统的教育方式，逐渐培养学生选择、建构、理解与运用知识的智慧与行动力。 　　一、学习智慧的意蕴 　　《辞海》将“智”解释为：聪明、智慧，智谋的意思，通“知”。从词源学角度考察，“智”源于殷商时期的甲骨文 ，其中， 是指木制作战武器， 与矢相通，指弓箭等武器，“口”表示讨论。其本意指在战争之前、之中，通过讨论来谋划战略的智谋。及至战国，木质武器淡出战争，隶书把 部省略，成今日之“智”。由此可见，智的本意为行军作战谋略。慧：聪明，英语中可用intelligent，bright，broom表示。慧是会意字，篆文“ ”中的“ ”表示生长于土地的植物， 则表示手持的意思，彗的意思是手里拿笤帚清扫， 则表示心中的欲念[2]。可见，“慧”是指在清扫自己心中的偏见和杂念，以便明心净性。智与慧是智慧内外两面。智是智慧的显面，指面临困境或问题时的谋划；慧则是智慧的隐面，即时刻体悟、反省，清除内心杂念。 　　从英语词源上看，西方“智慧”一词来自光（Phoos）和缪斯（Muse）神，有着神圣的韵味。当时研究万象的哲学则含“爱智慧”（philosopha）的意蕴。由赫拉克利特最早使用，海氏的解释是“爱智”之“爱”就是“与智协调一致”。赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。”[3]柏拉图认为：“智慧是使人完善者。”[4]亚里士多德则认为：“智慧由普遍认识产生，不由个别认识得来，智慧就是有关某些原理与原因的知识。”由此可见，智慧有“完整”、“完善”或趋于“道”的意味。 　　在现代，人们将智慧与知识联系起来。钱学森指出：“智慧并不仅仅是知识，有丰富的知识是必要的。但是，不是有了知识就自然而然地有了智慧，这里还有运用的问题。”[5]英国哲学家怀特海认为，“智慧是我们掌握知识的方式。具体包括我们对知识的处理方式以及选择知识以解决问题的不同方式等。”[6]学者杨东平则认为，“知识关乎事物，智慧关乎人生；知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。”[7] 　　由此可见，智慧是以知识与经验为载体、以能力与技巧为体现的一种应对社会、自然和人生的洞见、判断、选择和实践等综合素养的体现[8]，是人们对外洞悉世界、获取知识、应对问题，对内清除杂念、保持内心纯净的品质。学生的学习智慧则是学生在理想驱动下在学习与生活过程中有效洞悉、选择、记忆、体悟、表达与运用知识的综合能力。 　　二、学习智慧在当代教育中的迷失 　　学习智慧不仅是一种教育手段，同时也应是教育培养的重要目标之一。而在现实教育中，知识而不是智慧成了教育的目标。要将智慧拉回教育视界，有必要审视教育在学习智慧培养中存在的问题。 　　1.为考试而学习的目标远离了人生理想 　　孟子曰：“志不强者智不达。”[9]由于缺少对学生的理想教育，很多学生只知道为考试而学习，以赢得教师与父母的喜爱。当其连这一点也做不到时，则丧失了学习兴趣与信心。儿童被学科知识蒙蔽了双眼，在知识的世界里挣扎，不知光明何在，出路何在。学习其被强迫为之付出青春的活动。而教师也为了提升学生的学科成绩而教学、布置作业、评价学生，而少有对学生身心、德行与理想实现的考虑。在这种情况下，教育遮蔽了儿童憧憬人生未来的视线。 　　2.泛滥的责任束缚儿童双眼与手脚 　　“一切为了儿童，为了儿童的一切。”只不过是教育控制儿童的借口。学校教育以为学生好为借口将儿童束缚在学校、课堂中，紧盯教材知识，温顺地倾听教师的讲授，日出而入，日落