古 代 汉 语（三）词的本义与引申义上.pptVIP

词的本义与引申义 一、本义 朝 甲文 小篆 1、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 《论语·里仁》 2、盛服将朝，尚早，坐而假寐。《左传·宣公二年》 3、宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。 《左传·宣公二年》 4、汉朝陵墓对南山。杜甫《诸将》 朝 早上 上朝、朝见 朝廷、朝堂 朝代 题 小篆 《说文》“題 ，頟也。从頁，是聲 。” 《山海经·北山经》“有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极。” 新版《辞海》中“题”有7个义项： ①头额 ②标题、篇题 ③题目、问题 ④题字、题诗 ⑤品评 ⑥章奏 ⑦提 脱 小篆 《说文》“从肉，兑声。” 《辞源》“脱”字有八个义项： ① 肉去皮骨； ⑤ 散落，缺漏； ② 脱落，失去； ⑥ 疏略，轻慢； ③ 解去，去掉； ⑦ 中医病名“虚脱”； ④ 逃脱，免祸； ⑧ 副词：倘或，或许。 《礼记·内则》：“肉曰脱之，鱼曰作之，枣曰新之。” 皇氏云：“治肉除其筋膜，取好处。” 李巡注《尔雅·释器》云：“肉去其骨曰脱。” 郭云：“剥其皮也。” 《玉篇》：“脱，肉去骨。” 1、定 义 词的本义 指有文字形体可考的、有文献资料可供参证的最初的意义。 （三个注意） 2、探求本义的方法 1）依据字形分析（两个注意） 字形指的是小篆及小篆以前的古文字形体； 前人研究成果-《说文解字》及历代学者研究的成果（尤其是根据甲骨文、金文等文字资料对《说文解字》的补正）。 2）依据文献资料，从多个义项中归纳。 《说文解字》 作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。是我国第一部按部首编排的字典。 据形求义，创立540个部首，共释字9353字。包括序目1卷共有15篇。 大小徐本 唐末五代时期南唐 徐铉奉命校定的《校定说文解字》30卷 “大徐本” 徐锴的《说文解字系传》40卷 “小徐本” 说文四大家 清朝时研究最为兴盛。 段玉裁 《说文解字注》 朱骏声 《说文通训定声》 桂馥 《说文解字义证》 王筠 《说文释例》《说文句读》 尤备推崇，四人被尊称为“说文四大家”。 探求本义应注意的问题 1、必依据古字形 2、当心字形的讹变 3、有文献资料做参证 斤：甲骨文 小篆 《孟子·梁惠王上》“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” ： 郑笺：“穹，穷。窒，塞也。” 孔疏：“言穷尽塞其窟穴也。”一说穹，空隙；窒，塞。将空隙堵塞。 《豳风·七月》“穹窒熏鼠，塞向墐户。” 毛传：向，北出牖也。 向：甲骨文 小篆 年：甲骨文 金文 小篆 《说文》：“穀孰也。从禾千聲。” 甲文字形是从人从禾，象人背着庄稼，表示谷物成熟。本义是谷物成熟，有收成。 《春秋·宣公十六年》：“大有年。” 《穀梁传·桓公三年》：“五穀皆孰爲有年。五穀皆大孰爲大有年。” 即：甲骨文 金文 《说文》：“即，即食也。从皀卪声。” 甲文是会意字，字形象是人走向食器就食。 《周易·鼎》：“鼎有实，我仇有疾，不我能即。” “即”的本义是“就食”。 益 甲文 金文 小篆 《说文》“饒也。从水皿。” 段注：“饒，饱也。凡有馀曰饒。” “溢”的古字，本义：水漫出来。 《吕氏春秋·察今》“雍水暴益。”引申为水涨。 字 金文 小篆 《说文》“乳也。从子在宀下，子亦聲。” 段注“乳也。人及鳥生子曰乳。” 《论衡》“妇人疏字者子活。” 本义：生孩子。 诛 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”《论语·公冶长》 沛公至军，立诛杀曹无伤。《史记·项羽本纪》 陛下又兴数十万之众，以诛数万之匈奴。《汉书·晁错传》 人人自制,是以贪财诛利,不畏死亡。《资治通鉴》 练 习 户 豆 矢 戉（钺） 走 解 更 隻（获） 循 变 与 讹 变 循变：字的形体遵循着原来的基础和造字意图的变化。 如： 象 夹 夾 讹变：指字的形体在演变过程中脱离了原来的形体基础与造字意图。 如：艺（蓺 藝 埶）