重差術.ppt

直接用《海島算經》中相關的公式與勾股比率相結合 問有名山去城不知高遠。城外平地有木一株，高二丈三尺 ( h )，假為前表，乃立後表與木齊高，相去一百六十四步 ( d )，先退前表三丈九寸 ( b )，次退後表三丈一尺三寸 ( a )，斜望山峰，各與其表之端參合。人目高五尺 ( k )，里法三百六十步，步法五尺，欲知山高 ( x ) 及遠 ( y ) 各幾何。 卷七第 1 題：“望山高遠”（參考“望海島”題） a d b y x h 術曰：“以勾股求之， 　　　　重差入之” 秦九韶　－－ 李銳認為此術有誤，他指出：“此所得，系人目上之山高，若加人目高，則多一步。” 直接用《海島算經》中相關的公式與勾股比率相結合 問有浮圖欹側，欲換塔心木，不知其高，去塔六丈 ( a ) 有剎竿，亦不知其高。竿木去地九尺二寸始釘，釘一十四枚，每釘下股相去二尺五寸，就竿為表，人退竿三丈 ( c )，遙望浮圖尖，適與竿端斜合，又望相輪之本，錳景入釘第七枚 ( h )上股，人目去地四尺八寸 ( d )，心木放三尺為楯卯剪裁。欲求塔高 ( AB = x )，輪高 ( AJ = y )，合用塔心木長各幾何？ 卷八最後 1 題：“表望浮圖” 與《九章算術》勾股章第二十三題（因木望山）同類 c x d a b y 以勾股術來求塔高： 由相似勾股形對應邊成比例可推導下列兩式 細意比較，“表望浮圖”題求相輪之高與《海島算經》“望松生山上”求松高，所要解決的問題十分相似。 “望松生山上”題： 今有望松生山上，不知高下，立兩表，齊高三丈，前後相去五十步，令後表與前表參相直。從前表卻行七步四尺，薄地遙望松末，與表端參合，又望松本，人表二尺八寸，復從後表卻行八步五尺，薄地遙望松末，亦與表端參合。問松高及山去表各幾何？ * 古之測量術 重差、旁要、夕桀 重差、旁要、夕桀： 三者都是以勾股為基礎的測量術 　旁要：借方形來測量 　夕桀：借圓形來測量 　重差：源自《數書九章》， 　　　　　由原來兩次測量中兩對數據的差數， 　　　　　轉變為勾股比率中的兩個差 重差，是西漢初年主張蓋天學說的天文學家將勾股測量應用于天體而發展起來的新的數學方法。 重：重覆之意 差：日影相距 劉徵在其《九章算術》序中對重差曾作表述， 序曰：凡望極高，測絕深而兼之其遠必用重差，勾股則必為重差為率，故曰重差也。 中國勾股測量之術 　大禹治水：左準繩，右規矩，載四時以 　　開九州，通九道。 　《周髀算經》：商高答周公的 　　用矩之道 　　平矩以正繩，偃矩以為圓， 　　合矩以為方。 　對于被測目標不可能達的日高問題，陳子亦 　　向榮方作簡要介紹。 三國時吳人趙爽： 為《周髀算經》作注時， 曾作“日高圖”和“日高 圖說”，以明陳子測日之 法；並用這個定理証明了 重差術公式。 《九章算術》在其第九章“勾股”章的二十四問中： 前十三問為解勾股形，第十七至二十四問屬勾股測量問題，但大都是通過一次測望即可得解。 劉徵在為《九章算術》注文時，整理、繼承、發展了需通過兩次以上測量求解的方法－－　重差術，並為之繪圖、注解，以究古人之意，綴于勾股之下。 　出“重差”單行本，因第一題為『測望 　　海島』，故名為《海島算經》。 　惜劉注及九章重差圖在宋代失傳，僅剩 　　九題，即現傳的《海島算經》。 清戴震從《永樂大典》中輯出現傳《海島算經》九題： “度高者重表，測深者累矩，孤離者三望，離而又旁求者四望。觸類而長之，則雖幽遐詭優，靡所不入。” 究其實質，均從勾股不失本率原理出發，借用比例性質，推衍變化，創造出測量可望而不可及等遠處目標物的高、深、遠、廣等方法。 《海島算經》九題： 　兩次測望題（三題）、三次測望題（四題）、 　 四次測望題（兩題） 　解答形式：　　 　重表法（立兩個等高的標杆） 　連索法（用繩和表） 　累矩法（用兩個矩代替表） 岸望清淵 (累矩四望) 累矩望谷 (累矩兩望) 登山望樓 (累矩三望) 登山望津 (累矩三望) 南望方邑 (連索兩望) 測望海島 (重表兩望) 松生山上 (重表三望) 測望波口 (連索三望) 登山臨邑 (累矩四望) 測望海島（重表兩望） 今有望海島，立兩表齊高三丈，前後相距千步，令後表與前表參相直。從前表卻行一百二十三步，人目着地取望島峰，亦與表末參合。從後表卻行一百二十七步，人目着地取望島峰，亦與表末參合。問島高及去表各幾何？ 本題雖屬“重表兩望”問題，但實為《周髀算經》裡陳子測日問題。 南表 北表 南表 北表 A C K D F B H G M E 公式証明： 測望波口 今有東南望波口，立兩表，南、北相去九丈，以宗薄地連之。當北表之西卻行去表六丈，薄地遙望波口南岸，入索北端四丈了寸。以望北岸，入前所望表裡