新课标高二语文《泪珠与珍珠》教学技术方案.pptVIP

全文总结 一篇好文章，其精彩动人，或是寓意深远，都要透过生命的锤炼，以及情感的激荡，才有可能产生。透过琦君的文章，我们知道：在人生旅途上，只有历经种种困苦，流下辛酸的汗水，方能让那颗心灵的珍珠，更加明亮，充满光泽。 * * 导语设计： 同学们，“少年不识愁滋味”，尽管你们也都曾有流泪的经历，但我敢说你们也只是“一抹了之”吧。然而文人骚客却不止于此，他们不仅给泪水贯以“珍珠泪”“相思泪”的美名，而且能透过晶莹的泪水悟得人间贵有真情的真谛，更能探询到人生的最高境界。今天我们就来学习一篇这样的佳作，即台湾作家琦君的《泪珠与珍珠》。 请先看几张大家熟悉的剧照： 《橘子红了》是琦君偶尔为之的一篇小说，主题与她多篇散文相同——旧社会中“封建家庭”牺牲者，弃妇的一首挽歌。大伯在外当官娶了交际花的姨太太，从此伯妈在乡下就守了活寡。大伯无子，为了挽回丈夫的心，伯妈擅自替大伯娶了个贫家女秀芬做三姨太，做为产子的工具（这种怪事中国旧社会时有所闻，在别的国家则匪夷所思）。大伯回到乡下，并与秀芬圆了房，可是匆匆地又走了，自此后，给伯妈的家信中，只有“秀芬均此”４个字，于是家里又添了一个弃妇。 美丽婉约 才情迷人 琦君，本名潘希真，浙江永嘉人，1917年生。早年就读于杭州之江大学，是著名学者夏承焘先生的高足，具有深厚的古典文化修养。1949年赴台后埋首文学创作，成为名重一时的作家。琦君以“秀外慧中的大家闺秀”风范著称，文风典雅祥和，落笔沉静含蓄，善于以清丽简洁、平易近人的文字抒发委婉曲折的情怀，可谓“哀而不伤，怨而无诽”。 中年的琦君 琦君写母亲是一绝，她描写的母亲详细却不失笼统，在琦君的一生中母亲在心目中所占的地位绝对是无人能及。《橘子红了》就是根据父母亲的真实经历创作的。 琦君1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。晚年移居美国，至今健在。与台湾同代女作家林海音为台湾当代女作家双璧。 晚年的琦君夫妇在美国新泽西家中 恬 淡 从 容 温 馨 惬 意 阅读与思考 1、课文前五段中几个引文的含义是什么？这几个引文之间的层次关系如何？作者有怎样的人生感触？ 马区夫人：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”意在说明人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会。 谢冰心：“雨后的青山，好象泪洗过的良心。” “雨后的青山是有颜色、有形象的，而良心是摸不着、看不见的。聪明的作者却拿抽象的良心，来比拟具象的青山，真是妙极了。”一个人应当有着自己真实的人生体验，并且越真诚越好。 杜甫：“莫自使眼枯，收妆泪纵横。眼枯即见骨, 天地终无情。”刻骨铭心的痛楚是一个人经历磨难以后的收获。 白居易：“莫染红素丝，徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。莫近烘烤火，炎气徒相逼。我有双鬓霜，知君销不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。 明确： 几个引文之间层层递进，写出了作者对泪水由浅入深的理解。随着岁月的增长、阅历的丰富，便懂得：人生必于忧患备尝之余，才能理解泪水蕴含的深刻含义。 2、纸上得来终觉浅，在文章的第6-10段中，作者又写了在自身生活中感受过什么样的“泪水”？又悟到了什么？ 丈夫与亲人相见欲哭无泪的痛苦。 母子、母女对于亲情欲诉不能的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感。这对人生又有了高一层的领悟。所以说：“眼因流多泪水而愈益清明。 从牡蛎造珠这件事中，感悟到：生命在奋斗历程中是多么艰苦。这一粒珍珠是牡蛎为了生存而落下的艰辛之泪。 3、从文章的前一部分可以看出，作者已从泪水中探询到人间亲情的真谛，也已体悟到人生的境界。那为什么文章还要写“观音流泪” “基督徒涕泪交流”的情景呢？ “观音流泪”是因为愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，愿为天下苍生幸福平安而落泪。这是一种爱之真切的泪,是一种神圣的、幸福的泪。基督徒是为耶酥为背负人间罪恶钉死在十字架上而流下的最最纯洁真挚的泪水，是一种感恩之心的激动的泪水。在这里泪水已远远超过了人间个人亲情，是一种普天之爱，至高无上的泪水。同时作者对人生的领悟达到了最高境界，主题也随着升华了。 4、文章题目为“泪珠与珍珠”，可文中很少谈到“珍珠”，那“泪珠”与“珍珠”到底有怎样的关系，你是怎样认识的？ 泪水均是人间真情的一种表达方式，理解了泪水，便更能理解生活，真切领悟人生真谛，这份收获如同珍珠一样贵重。 每经过一次对泪水的感悟，自己洞识生活的能力便增进一步，从这个