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2013年高二历史复习教案:1.2 宋明理学与明末清初的思想活跃局面(人民版必修3)
宋明理学和明清之际活跃的儒家思想
【高考考点】
1、①程朱理学;②陆王心学。
2、①李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张;②明清时期儒家思想的发展。
【复习重点】
1、①宋明理学和心学的主要代表人物及主要观点②程朱理学与陆王心学的异同③宋明理学的影响
2、①明清之际活跃的儒家思想出现的背景、代表人物及思想主张②明清反封建民主思想与欧洲启蒙思想的相同点和不同点
【考点落实】
结构复习:儒家思想发展演变线索:
春秋——兴起形成
秦汉——遭到打击
魏晋到隋唐——受到挑战
宋明——改造发展
明清——批判继承和发展
一、三教合一【学生自学为主,教师大胆取舍】
1、历程:⑴汉武帝以后:儒学呈现繁盛之势
⑵魏晋南北朝时期:三教互相影响和发展
⑶隋朝:儒家提出三教合一的主张
⑷唐朝:三教并行;韩愈率先提出复兴儒学
2、影响:儒学的正统地位受到挑战
二、程朱理学——客观唯心主义【以下内容应详细分析】
1、背景:⑴政治:唐中后期以来,长期的分裂和混乱,使传统伦理道德遭到破坏
⑵经济:宋代农业和手工业的迅速恢复和发展,科技的进步
⑶思想:宋代入学者敢于疑经改经,大胆立论,讲注义理
2、理学的概念
宋代出现的新儒学体系即理学,它是儒、道、佛三家融合的产物,是儒学从道、佛之中吸取了
有益的东西,完成了更为理性化、思辨化的过程,把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度,形成新的儒学。
3、代表人物及主张和影响
(1)代表人物:北宋的程颢、程颐兄弟;南宋的朱熹(理学的集大成者)。
(2)主张:①核心思想:天理是宇宙万物的本原,理之源在于天理。【理在气先,万物皆有理,天理的核心是“仁”。】
②政治思想:天理和伦理道德相联系,提出“存天理,灭人欲”(朱熹)。
③认识论:格物致知,即求“理”的方法。
(3)影响:①适应统治阶级的需要,备受推崇,维护了封建专制统治。
②朱熹的《四书章句集注》成为后世科举考试的依据,成为理学的经典著作。
③朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲。
4、特点:
(1)儒道佛三家融合的产物;
(2)儒学从佛道中汲取有益内容,使之更理论化、思辨化;
(3)更强调伦理道德为思想核心
三、陆王心学——主观唯心主义【注:心学也是理学,是对理学的发展】
1、代表:南宋的陆九渊,明朝的王阳明(心学的集大成者)。
2、主张:①核心思想:陆九渊----心是宇宙万物本原,“发明本心”【即本心就是天理】,“心即理也”“心外无物”。
②认识论:王守仁----反省内心可得到天理;“致良知”和“知行合一”。主张扫除细枝末节,直奔主题。
小结:理学和心学的联系区别:联系:都是唯心主义哲学范畴,都是对儒学的发展;
????????????????????????? 区别:获得天理的方式不同:前者是格物致知;后者是致良知和知行合一。
四、宋明理学的影响
1.积极:(1)作为当时儒学主流,对社会政治、文化教育以及伦理道德产生深远影响。
(2)重视主观意志力量,讲求自我克制,对塑造中华民族性格起到积极作用。
2.消极:用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。
五、明清之际主要思想家主张、影响【对儒学的批判继承和发展】
(一)李贽的离经叛道
1、李贽思想产生的时代背景:
⑴社会原因:政治上:专制主义制度更加腐朽,统治黑暗,吏治腐败,旧制度的衰落,明朝后期的腐败和明朝的灭亡,使传统文化制度遭到质疑和批判;
经济上:商品经济的发展,资本主义萌芽,工商市民阶层的兴起发展,拜金逐利思想盛行;
思想上:以程朱理学四书五经为标准的八股取士严重束缚了人们思想;
⑵个人原因:李贽任职期间,目睹官吏和道学家的虚伪无能,不愿与之同流合污,形成“离经叛道”性格
2、李贽的主要思想观点
反对以孔子是非为标准【注:不是反对孔子,而是反对孔孟之道的绝对权威】,提倡个人判断和个性自由;
批判道学家虚假说教(反权威反正统),主张绝假纯真的“童心说”;
反对“存天理,灭人欲”,认为理在人们的日常生活中;
?抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展。首先他反对封建社会男尊女卑的现象,追求平等、个性。
3、评价:具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,是我国反封建专制思想的先驱。一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,带有民主色彩;但也有局限性,具有否定客观真理的相对主义倾向。
(二)黄宗羲对君主专制的抨击? 《明夷待访录》
1、黄宗羲思想产生的时代背景:
⑴政治:阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深
⑵经济:资本主义萌芽出现并缓慢发展
⑶思想:自然科学有了一定发展
⑷个人经历:参加了抗清斗争,后隐居著书立说(《明夷待访录》)
2、黄宗羲的主要思想观点
(1)政治思想:对君主专制制度进行猛烈抨击,揭露君主专制是天下之大害。提出“天下为主,君为客”的民主思想。认为学校是决定是非的最该机构;主张限制
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