《知之为知之》课文串讲课件.ppt

知之为知之， 不知为不知 学习目标： 1.掌握积累文中重要实、虚词的用法。 2.准确翻译文中的重要句子。 1.子曰：“由，诲女知1之乎？知之为知之，不知为不知，是知2也。” ①诲：动词，教导。 ②女：通“汝”（rǔ），你。 ③为：表判断,相当于“是”。 ④知1:动词，知道，懂得。 知2:名词，通“智”,智慧,聪明。 ⑤是：指示代词，这。 孔子说：“仲由，我教你的你懂得了吗？懂就是懂，不懂就是懂，这就是聪明。” ??? 选文1 孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们：人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正视自己的无知。 对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。 角度：求知方面-------实事求是 2.子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！” ①如之何：古代汉语中的固定形式，意为＂怎么办＂或＂怎么＂； ②末如之何：作无如之何；拿他没有办法。 ③已矣：句末语气词，表限止的语气助词，相当于“了”。 孔子说：“不说‘怎么办，怎么办’的人，我拿他也没有办法。” ——正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。 角度：求知方面---实事求是 选文2 3.子曰：“过1而不改，是谓过2矣！” 过1：名做动，犯错误。 而：连词，表转折。 是：代词，这。 谓：动词，叫做，称作。 过2：名词，错误。 孔子说：“犯了错误而不改正，这就是错误！” 4.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” ①之1：结构助词，主谓之间，取独。 ②之2：音节助词，无义。 ③食：通“蚀”。 ④之3：第三人称代词，他。 ⑤更：动词，改正。 君子犯错，就好比日蚀月蚀，犯错的时候，人们都能看见；改正的时候，人们都仰望着他。 5.子夏曰：“小人之过也必文。” 小人：人格卑下的人。 之：结构助词，主谓之间，取独。 也：助词，句中表停顿。 文：动词，掩饰。 子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。” ——正视错误很很重要，而改正错误更重要。 “人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。 角度：对待错误----知错能改 选文3、4、5 6.子曰：“人能弘道，非道弘人。” 弘：扩大，光大。 道：儒家的伦理道德和学问。 孔子说：“人能够把道发扬光大，并不是道能够使人显扬。” 7.子曰：“躬自厚（责）而薄责于人，则远怨矣。” 躬自：自身，自己； 厚：多而严。 而：连词，表并列。 薄：少而宽。 于：介词，对于。 则：连词，表顺承，那么，就。 远：形容词作动词，远离，避免。 孔子说：“多责备自己，少责备别人，（这样做）就可以避免别人的怨恨。” ——人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。 角度：与人相处-------责己严，待人以宽 选文6、7 8.子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 为：动词，担任。 宰：名词，城邑长官。 问政：请教施政方面的问题。 无：通“毋”，不要。 见小利：计较小的利益，贪求小的利益 子夏做了莒父的长官，请教施政方面的问题。孔子说：“做事情不要贪快，不要计较（贪求）小的利益。做事情贪快就达不到目的，贪求小利就成就不了大事。 ——“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。 角度：从政方面 -----欲速