《知之为知之》实用.ppt

知之为知之 不知为不知 《论 语》 学习目标 1．理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。 2．感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。 3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 （1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 翻译重点：①诲：教导；②女通汝（rǔ）你;③为:表判断,相当于＂是＂④知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是：指示代词，＂这＂． 翻译：孔子说：“仲由，我教你的你懂了吗？懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明。” 一、是不要强不知以为知，人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话； 二、是装知道就会关上学习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力； 三、是要分清知道的与不知道的，知道的不需要过分重复学习，不知道的才是学习研究的重点。  （２）子曰：“不曰‘如之何，如之何‘者，吾末如之何也已矣！＂ 翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”；②末如之何：也作无如之何；末：无；拿他没有办法；③也已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于＂了＂． 翻译：孔子说：“不念叨＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂（我拿他也没有办法） 一是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法； 二是在学习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。 结合文章的内容，回答我们应该如何来对待自己的“无知”呢？ 一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。面对于“无知”的问题，我们要经常念叨着“怎么办”，并且力图去解决它。 （3） 子曰：“过而不改，是谓过矣。” 重点翻译：过：名词作动词，犯过错。 而：表转折，却 是：这 翻译：孔子说：“有错不改，这才是真错。” 一是每个人都会犯错误，犯错误是正常的，所以不能害怕犯错误，畏惧犯错误的人不可能取得进步； 二是犯了错误不改正就是真正的错误，知错能改，善莫大焉； 三是要学会从错误中吸取教训，总结经验，不在同一个地方两次跌倒。  (4)、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 重点翻译：①之1：用于主谓之间，取消句子独立性；②之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正（变） 翻译：君子犯了错误，就好像日食月食；犯了错，人们都能看得见；改正过错，人们都仰望着他。 一是有过错，别人都能看见，不要以为别人不知道，对领导者、公众人物而言尤其是这样； 二是承认错误、改正错误，反而会赢的人们的尊重。? （5）子夏曰：“小人之过也必文。” 重点翻译：小人：人格卑下的人之：主谓间，取独。 过：犯错误。文：掩饰 翻译：子夏（姓卜名商字子夏）说：“人格卑下的人犯了错，一定会加以掩饰。” 一是掩饰错误是人格卑下的表现，会闹笑话，会让人瞧不起； 二是要有把自己的错误暴露出来的勇气，因为只有暴露出来，才能得到纠正； 三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于能不能改正错误。 （6）子曰：“人能弘道，非道弘人。” 重点翻译：弘：扩大、光大。 使‥‥显扬。 翻译：孔子说：“人能够光大道，而不是道能够使人显扬。” 道在这里既是指孔子的主张、思想，人自觉修身，可以扩大道，但道本身不能扩大人。三国时期的一代大儒王肃如此解释这句话：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”王肃的解释比较符合字面的意思，在这里，道似乎是指人的境界，才大者境界自然大，才小者境界自然低，甚至不能理解大境界、高境界，所以，大境界、高境界（即道）自然不能扩大人。所以，境界是自己修炼来的，而不是别人赐予的。 （7）子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂ 重点翻译：①厚，薄：多，少；②而：连词，表转折，不译；③远：形容词作动词，避免． 翻译：孔子说：“严于责求自己而少责求别人，就可以避免别人的怨恨了（人们就不会怨恨你了）。” 一是一个人要善于自省，善于从自身找原因，要少责怪别人，而不要老是责怪别人会推托客观原因，这样才有利于真正解决问题，如果每个人都善于从自身找原因，善于自我批评，就会减少社会内耗，提高办事效率； 二是从自身找原因，是避免矛盾，减少怨恨的重要途径。  在现实生活中，那些对自己要求轻而对别人要求严，那些要求别人苛刻，而要求自己却宽松，那些喜欢把责任推到别