第五章锤炼爱军精武的品格.docVIP

锤炼爱军精武的品格 爱警精武，是消防官兵武德的基本要求，是爱岗敬业精神在消防职业实践中的具体体现。消防官兵要把对党和祖国的忠诚和热爱之情化作实际行动，就必须自觉锤炼爱警精武的品格。 第一节 爱警精武是消防官兵的天职 爱警精武，是祖国和人民赋予我们的神圣职责。所谓爱警，就是热爱部队，热爱消防工作，珍惜军旅生涯，关心并积极投身于部队建设，努力为部队建设贡献才智和力量，自觉维护部队荣誉，以自己的实际行动为警旗争辉。所谓精武，就是要崇尚武事，练好武功，搞好战备。广义上的“武”应该包含一个消防官兵所需要的全方位的素质，应该包括各种业务活动。要勤奋学习，刻苦实践，严格训练，严格要求，围绕着打赢现代条件特别是高技术条件下灭火抢险救援任务，努力提高业务技能及其它各方面的素质，做到政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。爱警与精武这两方面是互相联系、不可分割的，爱警是精武的思想基础，精武是爱警的具体体现；爱警必须精武，精武方能把爱警落到实处，为部队建设做出贡 一、爱警精武是消防职业基本要求。 职业活动是人类赖以服务社会，并把自己的劳动与社会相交换的基本的社会实践活动。所谓职业道德，就是同人们职业活动相联系的具有职业特点的道德准则和规范。职业道德是社会道德体系中的重要组成部分，职业道德的完善和发展水平是人类文明的重要标尺，对于整个社会道德的完善和发展起着重要作用。恩格斯说，每一个行业都有自己的道德。由于职业特点不同，在长期的职业活动中，不同的职业都积淀形成了一些特定的职业道德规范。如商人强调“顾客就是上帝”医生奉行“救死扶伤”教师推崇“为人师表”军人恪守“以身许国”；等等，就是职业道德也有其共同性，这就是爱岗敬业。努力做到技术精湛。在社会主义条件下尤其如此。这是因为，职业实际上是一种社会角色。没有对也本职工作的由衷热爱和执着迷恋，没有对业务和技术的刻苦专研，就干不好本职工作，就提高不了业务水平；而没有较高的业务水平，一切职业道德都无从谈起。社会是一个分工日益细密的复杂的有机体，每一个人只有尽心尽职地干好本职工作，努力提高本职业务水平，才能通过自己的职业活动为社会提供优质的服务，在现实社会价值的同时实现自我价值，整个社会才能不断发展。毛泽东同志在，《纪念白求恩》一文中特别赞扬了白求恩同志精益求精的精神，并认为这正式白求恩同志“对工作积极的负责，对同志对人民极端的热枕”的重要表现。试想，如果白求恩同志没有精湛而高明的医术，怎么能够实现他的国际主义理想，为中国人民的解放事业做出贡献呢？自古道：“在学言学，在商言商。”工人要热爱工作，农民要热种田，科学家要热爱科研，消防官兵理所当然地要爱警精武。 消防事关人民生命和财产安全。对消防官兵热爱本职、精通业务提出了比一般职业更严格的要求。俗话说“文无第一，武无第二”。无不精，艺不高，就不能消灭敌人，保存自己；而这不仅意味着自身要付出血的代价，更重要的是祖国和人民赋予的使命就不能完成。自古以来爱军精武就是军人武德的基本内容。中国古代兵家强调：“用兵之法，教戒为先。”“兵部闲习，不可以当敌。”“以不教民战，是谓弃之。”克劳塞维茨在其《战争论》中辟专章论述了武德问题，其中强调；“战争是一种特殊事业（不管它涉及的方面多么广泛，即使一个民族所有能拿起武器的男孩都参加这个事业，它仍然是一种特殊的事业）。它与人类其他活动是不同的。武德表现在个人身上就是；深刻了解这种事业的精神实质，激发、锻炼和吸取那些在战争活动的力量，把自己的全部的智力用于这个事业，通过训练使自己能够确实而明确的行动，全力以赴，从一个普通人变为一个称职的军人。” 二、爱军精武是打赢高科技战争的客观要求 爱军精武是军事职业永恒的主题，但在当今世界军事领域发生深刻变革的形势下，强调爱军精武，有着更鲜明的时代内涵和更紧迫的现实意义。军事斗争方式历来是随着科学技术和社会生产力的发展而发展的。科学技术的每一次巨大进步不仅带来了生产力形态的历史性飞跃，也带来了军事领域的革命性变化，从而不断改变着“军”的形象，“武”的内涵。冶炼技术的火焰熔铸出了农业文明，同时映照出了金戈铁马、刀光剑影的战争画面；蒸汽机的汽笛预示了工业社会的来临，也拉开了铁甲雄兵、炮火硝烟的机械化战争的序幕；而今，为电子信息技术所促成的又一次科技革命的浪潮正把人类带入一个信息时代的新纪元，知识经济的曙光一出现在21实际的地平线；与此相应地，一场新的军事革命正在蓬勃兴起。未来高科技术条件下的局部战争将呈现出与过去完全不同的特点：作战效能显著提高，战场空间向陆、海、空、天、电一体化扩展，信息在战争中的作用日趋重要。人类赖以进行战争的主要能量正由体能、机械能、化学能向智能过度。这是传统军事力量的重塑，也是对传统意义的军人的重