江苏省沭阳银河学校2015年高二历史同步学案：第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》（人教版必修三）.docVIP

必修III 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 班级： 组别： 姓名： 等级： 【单元线索】中国传统文化主流思想的演变 春秋末期：孔子创立儒学奠定儒家思想基础；战国时期：儒家思想体系完整 西汉时期：儒家思想成为正统； 宋朝： 儒家思想发展为理学阶段 明 朝：理学发展到心学阶段 ； 明末清初：批判继承构建时代特色的思想体系 第1 课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【考点要求】 （1）孔子与老子的思想；（2）百家争鸣；（3）儒家思想的形成。 考点分析一：孔子与老子的思想 （一）孔子的思想：（春秋时期儒家学派的创始人） 1.政治思想：（1）思想的核心是“ ”，要待人宽容，即“ ”。（2）强调统治者 ，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。（包含了民本思想，有利于缓和社会矛盾） （3）恢复周礼，主张“ ”。 2.教育思想：（1）首创私人讲学，主张“ ”，打破了贵族垄断文化教育的局面。 （2）教学对象：“有教无类”。（3）教学方法：“因材施教”。 （二）老子的思想： 1.认为“”是世界万物的本源。2.指出事物具有相反的方面转化的规律。（朴素的辩证法思想）3.老子的思想社会是“ ”的社会。其思想通过《老子》一书流传下来。 考点分析二：战国时期的百家争鸣 战国儒家代表及思想 孟子：主张“ ”，发展了孔子“仁”的思想；进一步提出了“ ”的民本思想；主张“”，实行仁政来回复和扩充人的善性。 荀子：主张“仁义”和“ ”，以德服人；提出“君舟民水”的论断；提出“ ”，强调以礼乐使人向善。 孟子和荀子吸取其他学派的积极合理成分来改造儒家思想，使其体系更加完整，更适合社会需要。 战国道家和法家： 道家庄子：万物是相对的，主张放弃差别观念，就能获得精神自由。 法家韩非子：法家集大成者，主张 ，提出了系统的法治理论，极大地提高了君权，迎合建立 国家的需要。 【核心要点突破】 “百家争鸣”：所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩解，争相发表自己的见解。 考点分析三：儒家思想的形成 孔子、孟子、和荀子思想的比较 思想 比较 孔子 孟子 荀子 认识 “仁”的 思想 爱人 仁政 仁义 （1）孔子创立儒家思想， 孟子和荀子在继承中创新，从而使儒学体系更完善。（2）民本思想有进步性，但要赋予新的时代内涵。（3）三人对人性的看法虽有一定的合理性，但都有局限性。 同 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 【学以致用】 1.“孔子象征什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能千差万别，因为，无论从哪个角度来说答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是 A．己所不欲，勿施于人 B．以德治民，反对苛政 C．维护周礼，贵贱有序 D．有教无类 2.中国传统文化孕育着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是：（ ） A．天时不如地利，地利不如人和 B．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和 C．天人边际，合而为一 D．君子和而不同，小人同而不和 3.以下是著名学对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是（ ） A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。（苏渊雷） B．人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背它。（范文澜） C．同情公室，反对私门，一味开倒车（郭沫若） D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣（梁启超） 4.关于老子思想的下列表述，不正确的是（ ） A．“道”是抽象的，道派生了人间万物 B．“天法道，道法自然”，否定天命论 C．矛盾的对立双方，无需条件，就可以转化 D．“无为而治”是统治者任何事件不管 5.《三字经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是（ ） ①孟