中国红木家具行业的发展到底路在何方？.pptx

--中国传统工艺大师邵湘文谈红木家具的传承与创新说到文化的发展，传承与创新似乎是整个社会公认的主题，对沉淀传统文化又融入当代生活的中国红木家具而言，传承与创新显得尤为重要，倍受业界关注与认同。到底如何;传承、如何创新，宏观来说决定整个行业的兴衰，微观来说决定了红木家具企业的命运，这是摆在中国红木家具业面前的一个不可回避、不可等待的课题。为此，中国传统工艺大师邵湘文先生有其独到的观点。邵湘文：中国传统;工艺大师、深圳市宜雅红木家具艺术品有限公司、董事长、当代中国红木家具行业最具影响力的代表人物。盛世的中国，呼唤红木家具的发展中国家具文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族博大精深的人文思想与精神;智慧的集中体现。中式家具发展至明末清初达到鼎盛时期，处于世界家具界的巅峰，是那个时代当之无愧的奢侈品。尤其是明式家具，一直深刻地影响着世界家具的发展，自文艺复兴时期开始，一直影响着欧洲古典家具，并进一;步折射在现代风格的家具上，以至于风糜十七世纪欧洲的“巴洛克”家具、流行于十八世纪宫廷的“洛可可”家具、十九世纪的“新古典”家具中都能找到中国明式家具的痕迹，这与当时中国的盛世是密不可分的。然而，随着清;末的落寞加之民国的战乱以及文革的影响，中式家具发展出现了滞阻甚至断层。直至改革开放后，方得以逐渐恢复和发展。随着社会的进步，生活水平的提高，人们对彰显人文气质、个性趣味的家居环境讲究起来，因而历经千年;洗礼，融合世代艺术情景，植根于历史与文化之中的中式家具，被更多国人所钟情，并逐渐成为当今中国时尚生活中的一个文化符号。不可否认，传统的中式家具在当代生活中的弊端日渐显露，舒适性不够、款式单调、实用性无;法满足，时代气息的缺失等问题，影响了红木家具在当今家居生活中的运用，也抑制了行业的整体发展，毕竟红木家具除了实用、舒服的要求以外，还必须具备文化性、时代性、社会性的，今天的人们与几百年前的人们审美观点;与生活环境有很大的差异，红木家具文化如何与时俱进，如何承载更深、更大、更美的文化内涵，是当今盛世中国的必然趋势。中国红木家具行业的发展到底路在何方?红木家具文化的发展，首先要将三个易混淆的概念搞清楚古;典家具、仿古家具、红木家具，这三个名词常被广大消费者甚至业内人士混淆，红木家具不就是古典家具吗?红木家具不也是仿古家具吗?这些概念的混淆，实际上有着其客观原因，也有与行业发展历程有关。80年代末90年;代初，一部分先富起来的人，对红木家具有了购买和消费的欲望，红木家具也渐渐有了市场。然而，此时的红木家具产业经过长期的断层，设计、制作技术严重缺失，因而，最初制作的红木家具，不仅粗制滥造，而且根本没有任;何设计能力，除了仿制，别无它法，因此产生了仿古家具，即便这样，亦被市场全盘接受。这种家具形式，只是简单的模仿，不具备时代特征;严格意义上讲，红木家具分传统红木家具与当代红木家具两大类，古典家具属于传统;红木家具的范畴，是指民国之前具有典型中国古典风格的传统红木家具，而不是近代或现代的仿古家具，而仿古家则是仿照过去家具制作的现代家具;那么属于我们的当代红木家具在哪里呢?今天，我们还在拿先辈们五六百年前;制作的明式家具来标榜、夸耀自己，岂不汗颜!正因如此，现在来谈传承与创新这一话题，才显得尤为重要。传承是发展红木家具文化的根基一切艺术，都有历史传承的脉络能够追循，都有前人的创造可以惠泽，都有传统的根基;需要依靠。中国红木家具艺术，是中华民族博大精神的人文思想与精神智慧的集中体现，具备文化深度与广度的卓越品格，无论是明式家具的简约、内敛还是清式家具的雄浑、霸气，都充满着韵味的极至、内在的哲学思想及美学;观点，充分表现了“天人合一”的思想和儒家文化精髓，这是红木家具的灵魂所在。没有传承，红木家具的发展将成为无水之源、无本之木。谈到传承，应该传承什么，这是一个值得思考的话题。传承它的外形?传承它的材料?;这些当然需要传承，但它的历史，它的文化，它的哲学的含义，它的社会性……我们都理解并继承下来了吗?恐怕难说。我认为，对于红木家具而言，首要的是传承其哲学理念和文化历史，这是红木家具区别于其他任何家具的根;本与核心，失之，则无红木家具文化之魂，更难称之为红木家具;其次是美学观点与设计理念的传承，这是红木家具核心文化的具体、重要的外在表现，失之，则无红木家具文化之美;再次是工艺特色与装饰风格的传承，用料考;究、工艺精湛、结构巧妙、纹饰及其丰富而又是中国独一无二的装饰文化，这些都是红木家具在传承方面的要求，失之，则无红木文化家具之精。特别要提的是，传承并不意味着因循守旧，所谓传承，乃传递、承接其精华，至于;传统红木家具中存在的舒适性不够、款式单调、时代气息缺失等问题，那就是要我们现代的业者去改良、发展再创造，通过辛勤劳动，将其发扬光大，制造出当代人所需要的红木家具。