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中国设计的历史
第三讲 中国设计的历史 主要内容 魏晋至隋唐的设计 宋元的设计 明清的设计 中国工艺设计思想 魏晋至隋唐的设计 魏晋至隋唐,在设计思想上表现为更加具体地面对器物对象本身,把器物作为实体而研究其风格。这种变化是和魏晋“玄学”明理之风再到隋唐“天人不相预”的思想变化相一致的。 设计思想表现出从先秦“道器”同质的思想到隋唐“神形”观的转变,从器物的象征到器物的对象风格的探索,从神话到实证的转变。 这一时期经历了魏晋、隋唐五代几个社会形态的更迭,更加注重实际的儒家学说和科学技术自然观的进一步发展对设计都有很大的影响,这可以从瓷器造型设计、佛教寺塔及洞窟造像、雕版印刷、桥梁设计等体现出来。 其中唐代越窑盛产青瓷,以瓷的青色为美,追求似玉的效果。长石釉的应用,使釉质匀润,釉色柔美。 〔越窑青瓷〕:越窑一词,主要是指中国浙江省绍兴、上虞等地唐宋时期越州地区的瓷窑体系而言的。越窑之名,最早见于唐朝人陆羽写的《茶经》一书。他说:“盌(即碗),以越州(窑为)上,鼎州(窑)次(之)”。又说:“越州瓷、岳州瓷(色)皆青,(瓷)青则益茶。” 唐代的越州,据《新唐书·地理五》载:辖會稽(即绍兴)、山阴、诸暨、馀姚、萧山和上虞等七县。物产贡品中,列有瓷器一项。故而这一地区的瓷窑,名之为“越窑”。所烧的瓷器,名之为 “越窑青瓷”。 唐代越窑青瓷,器胎较厚,胎质较粗,坯胎色呈灰白而深。釉色有青灰、青黄和青绿几种,流釉痕迹显著。但在越窑青瓷中,而以秘色釉瓷最为名贵。所谓“秘色釉”,即釉呈青中泛灰蓝色,匀而无光的那种青瓷器皿。传世品甚为少见,今扬州博物馆藏有几件珍品。 越窑青瓷除作茶具外,也作酒具。当时还有在12只杯中加入不同量的水作敲击乐的记载,由此可见越瓷胎体坚薄,发音清脆。 越窑青瓷油盒?(唐代) 油盒通高6.5厘米,是盛放梳妆用油的容器,此盒曲线柔和,釉色青绿,精巧典雅,是当时风行的上品梳妆用具,唐代秘色瓷的代表作。 越窑青瓷马氏夫人墓志罐? 唐光化三年(公元900年)? 墓志罐通高29.7厘米,由盖、筒形罐体和浅盘形座组成。盖钮作花蕾形,直筒外壁刻划志文28行,共315字,釉色青黄。 墓志以青瓷烧制,是上林湖地区独具的特色,古代窑民利用上林湖地区青瓷工艺的优势,就地取材,创制出造型精美,式样新颖的墓志罐,对于研究中国墓志的发展和越窑青瓷文化具有重要的意义。 越窑青瓷鸟形哨?(唐代)? 高2.8厘米,鸟形小巧,尖嘴,昂首,尾上翘,躯体丰满。 颈部戳刺数点羽毛纹,背部刻划简略的双翅纹,腹部中空,颈下及腹部两侧各有一小圆孔,相互贯通,吹气出声。 釉色青中泛黄。器型虽小,制作仍很工整,表现出高超的塑形能力。 魏晋南北朝时期,佛教的传入,大批佛寺、塔、石窟等建筑,兴盛起来。据记载,南朝都城建康,有佛寺五百多所,北魏都城洛阳有一千多所,隋代已经采用图纸和模型相结合的方法进行建筑设计。 工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上最早的敞肩式石拱桥,反映了当时桥梁设计的水准。唐代城市与宫殿设计体现了中国古代建筑设计已趋成熟,唐都长安规划严整,分区明确,唐代宫殿尤其气势恢弘。 唐代雕版印刷已经很发达。现存最早的雕版印刷实物是在敦煌发现的唐代的《金刚经》,印刷工艺相当精美。 唐代大佛寺 ?唐代大佛寺位于嘉陵江对岸的大象山腰,为省级文物保护单位,其摩岩大佛为弥勒坐像,高约10米,是四川十大座像之一。 大佛身后两面三刀侧有4700多个10厘米高的小佛,排列整齐,刻工精细,全国罕见。 此外,摩岩尚有唐、宋、元、明、清各代碑刻30余处,石刻造像5尊,石刻经幢1处,还有宋代所刻径逾5米的“虎溪”两个大字。 天下第一桥 赵州桥原名安济桥,俗称大石桥,建于隋炀帝大业年间(595-605年),至今已有1400年的历史,是今天世界上最古老的石拱桥。 石拱桥是用石块拼砌成弯曲的拱作为桥身,上面修成平坦的桥面,以行车走人。而赵州桥的特点是“敞肩式”,即在大拱的两肩上再辟小拱,是石拱桥结构中最先进的一种。 《金刚经》(唐代) 这是柳公权早期的书法作品,原石于宋代已被毁,现仅见敦煌石窟发现的“唐拓孤本”。 柳公权早年曾广采众家之长,而且特别注意向前辈书家学习。从《金刚经》中,我们可以看出他取法诸家的痕迹。 宋元的设计 宋元是充满理性的时代。宋儒根据儒家经典,研究自然和社会的起源与构成,阐明天地、万物、人性、身心的道理,故为宋元理学。 宋人怀疑古训,重新释义经典,阐发学术新见,标新立异。朱熹说:“借经以通乎理尔。”陆九渊说:“六经注我。”理学以心性为核心,强调“事要知其所以然”,“格物致知”,“即物穷理”。 受理学思想的激发,宋元科学有了明显的发展,在天文、地理、生物、数学、物理学等方面取得了辉煌的成就。设计造物不仅在造型上新颖别致,而且追求物质本身的理性关怀。
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