浙江省金华市孝顺高级中学高二历史课件《第四节 主权在民的政治启蒙》（人教版）.pptVIP

■“启蒙思想家的人文主义”■ 二、法国的启蒙思想家 1、伏尔泰—— 2、孟德斯鸠： 3、卢梭 主张： （1）天赋人权 （2）人民主权 （3）社会契约论 （4）财产私有制是人类不平等的根源 启蒙运动的实践——泽被东西 西方历史上三次思想解放潮流 普：“人是万物的尺度” 安：“平等的思想” 苏、柏、亚：研究人类社会 人类由于社会契约而丧失的，乃是他的天然的自由以及对于他所企图的和所能得到的一切东西的那种无限权利；而他所获得的，乃是社会的自由以及对于他所享有的一切的东西的所有权。 ——卢梭 思考：卢梭认为怎样才能保证公民的社会自由？ 卢梭思想的历史价值和现实意义是什么？ 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。　　　　　　　 ——卢梭 * * 巴黎有两座著名的“坟”。一个是先贤祠，一个是荣军院（埋葬拿破仑）。先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克等。至2002年11zxxkxueyikeji月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。 伏尔泰 孟德斯鸠 卢 梭 狄德罗 恩格斯说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也 不能没有理论思维。”《马克思恩格斯第三卷》第467页) 1.自然法论： 　　用自然科学方法批判封建专制 　　人人享有与生俱来的自然权利 2.思想主张： 　　崇尚理性，提倡科学，向往自由平等， 提倡自由平等博爱和天赋人权 　　在人、自然、社会、宗教和科学相互关系 上发展了人文主义 “这个解放的头脑是哲学。”-------马克思 简要地说，理性就是人的悟性，即人对周围客观世界的思考和判断，它强调凡事都要以人的思维去判断，而不承认神的意旨。 ——刘宗绪 《世界近现代史专题三十讲》 伏尔泰，是法国18世纪伟大的哲学家、戏剧家，启蒙运动的精神象征。他一生反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑暗，宣传资产阶级的民主思想，为法国大革命作了精神上的准备，他是法国文化泰斗，他文思敏捷，笔锋犀利，以机智著称。 雕像中的伏尔泰沉稳地端坐在扶手椅子上，转头侧视前方，两眼闪烁着智慧与狡黠的光芒，好像古代传说中的圣哲贤人。精微地刻画揭示了伏尔泰的灵魂，使伏尔泰的精神智慧永存于世。 1715年，血气方刚的伏尔泰年方21岁，意气风发的来到巴黎。当时，路易十四归天，刚登基的国王年纪尚轻，摄政王一手遮天。摄政王为了缩减国库开支，把在王室家马厩中挤得满满的马出售了一半，对此，伏尔泰却大胆地作出评论，说：将朝廷里尸位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得多吗？1717年，就被抓进了巴士底狱。又有一次，因为得罪了一位爵士，爵士雇佣了一帮地痞流氓，指使他们夜袭伏尔泰，招呼他们：不要打他的脑壳，还会有一些好的东西蹦出来的。伏尔泰要向爵士挑战，爵士央求身为警察大臣的表兄弟提供保护，结果伏尔泰被当局流放英国。 伏尔泰所作的不倦斗争，赢得了巨大的声誉，他的名字响彻整个欧洲的上空，不少社会名流慕名而来求见。1778年2月，84岁高龄的伏尔泰回到阔别28年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。 到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发作，被迫卧床。5月12日，伏尔泰不住咯血，体温急剧上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般受苦，给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂，竟把这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承认基督的神圣。伏尔泰一听见“基督”“神圣”这两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病体，愤然地推了神甫一把，说：“让我安静地死去吧”。 1778年5月30日晚上11时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。 可是，伏尔泰在法国18世纪启蒙运动中的功绩是抹杀不了的。他大半生被公认为人民的领袖和导师。他的思想和学说将教育好几代人，为反封建斗争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民