《日知录》三则课件.ppt.pptVIP

经世致用 “经世致用”是中华文化特别是湖湘文化的精华，起源于明清之际著名思想家顾炎武、王夫之等人的学说。“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下，侧重“形而上”；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效，侧重“形而下”。 小结 《文须有益于天下》一文，强调文以载道，文以纪事，文以揭示民间疾苦、称扬善行，从正面立论，从反面申述，旗帜鲜明地主张作文要经世致用。 小结 《著书之难》析古剖今，提出“必古人之所未就，后世之所不可无”的著述标准，主张独创，反对急功近利，实际上还是在提倡治学不为空言，要切合实际，期于有用。 评价“经世致用”的现实意义 * * * 顾炎武 　　原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，称亭林先生，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。他为国家做出了巨大贡献。参加抗清斗争，后来致力于学术研究。 “清学”开山始祖 ——“通儒”顾炎武 顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是明末清初著名的经学家、史地学家、音韵学家。他一生辗转，行万里路，读万卷书，开创一种新的治学门径，成为清初继往开来的一代思想家。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据。著有《日知录》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。 “清学”开山始祖顾炎武 文学主张 文须有益于天下 “文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民意也，乐道人之善也。”（《日知录·文须有益于天下》） 诗主性情，不贵奇巧 反对明代以来文人拟古风气（“近代文章之病，全在摹仿”；“终身不脱依傍二字，断不能登峰造极。”） 不事藻饰，纯朴自然 “日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”——《论语》 “每天都能懂得以前不懂的知识，每月都能不忘掉已 经学会的东西，这就可以说是好学的了。” 《日知录》上篇经术，中篇治道，下篇博闻”。经术，是对儒家经典所作的诠释考订；治道，谈经世济民之术；博闻，广泛论列文史知识及社会风俗。 关于《日知录》 精卫 万事有不平，尔何空自苦； 长将一寸身，衔木到终古？ 我愿平东海，身沉心不改； 大海无平期，我心无绝时。 呜呼！君不见， 西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 明确：文须有益于天下 ①本段的论点是？ ② 主要采用的论证方法？ 感悟课文 有益之文：明道、纪政事、察民隐、乐道人之善 无益之文：“怪力乱神”之事; 无稽之言; 剿袭 之说; 谀佞之文 1、著书之难，难在何处？作者推崇的著书原则是什么？ 2、作者强调著书之难的真实用意是什么？为什么要引用《资治通鉴》《文献通考》为例？ 《著书之难》内容探讨 1、著书之难，难在何处？作者推崇的著书原则是什么？ 著书难在自成一家之言。 著书原则：古人之所未及就，后世之所不可无。 《著书之难》内容探讨 2、作者强调著书之难的真实用意是什么？为什么要引用《资治通鉴》《文献通考》为例？ 纵议“著书之难”意在强调“著述贵创新”的观点。 引用古例借以与当代著书态度形成鲜明对比。 《著书之难》内容探讨 《文人之多》表明了作者的什么观点？作者认为，作为文人，不可或缺的条件是什么？（用原文作答） 要做真正意义上的文人，就应该识经术，通古今之变，成一家之言，还要经世致用。 文人不可或缺的条件是“识经术，通古今”。 《文人之多》内容探究 《文人之多》内容探究 真正文人：识经术，通古今 韩愈诗：经训乃菑畲 人不通古今，马牛而襟裾 （经训是学问根本，博古通今是治学基石） 刘挚训：以器识为先（重器量见识，轻文采华章） 扬雄、黄庭坚：仅赏其文辞，则助长华而不实的风气 陆文裕所记言：刘健重义理、典故，轻诗歌创作 欧阳修语：文章止于润身，政事可以及物 （对政事的关心，要经世致用） 这则文字，引用古人论述，核以当时社会风气，对唐宋以下文人泛滥，世风浮华表示了极大的忧虑，作者融入了他对于立身处世的深沉思考，总归于为学要通古今之变，要经世致用。（当时文人的思想观念出了问题，要端正创作态度） 小结 *