[中学联盟]广东省肇庆市高要区金利镇朝阳实验学校人教版七年级语文下册 10 木兰诗 课件 (共56张PPT).pptVIP

1、问女何所思，问女何所忆。 这两句是复沓句。 复沓与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。 女亦无所思，女亦无所忆。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声， 但闻燕山胡骑鸣啾啾。 复沓 军书十二卷，卷卷有爷名。 归来见天子，天子坐明堂。 出门看火伴，火伴皆惊忙。 阿爷无大儿，木兰无长兄。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 脱我战时袍，著我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 万里赴戎机，关山度若飞。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； “ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离’之中有一成语： 扑朔迷离 原指难辨雌雄的兔子，比喻辨认不清男女。后来比喻事情错综复杂，难以辨别。 木兰是一个云鬓花黄的少女，更是一个金戈铁马的英雄。她勤劳善良、淳朴孝顺，在国家危难关头，父亲年老之时，毅然女扮男装，代父从军，驰骋沙场，立下汗马功劳；得胜归来之后，她又谢绝高官厚禄，返回家园，甘愿过平凡的劳动生活。她爱亲人也爱国家，把对国家的责任感和对亲人的爱融合在一起。木兰的身上集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、朴实的优秀品质。这种传奇色彩和美好的性格使木兰成为流传千年而不衰的家喻户晓的女英雄形象，深受人们喜爱。 通假字 著：“著”通“着”，穿。 帖：“帖”通“贴”，粘贴。 火：“火”通“伙”，伙伴。 古今异义 户 古义：门 今义：一户人家 走 古义：跑 今义：行走 十二 古义：表多数 今义：数词 但 古义：只 今义：表转折 不用 古义：不愿做 今义：不必 爷 古义：父亲 今义：爷爷 忆 古义：思念 今义：回忆 迷离 古义：眯着眼 今义：模糊而难以分辨清楚 一词多义 帖 tiē帖通贴，贴上 tiě军中的文告 市 愿为市鞍马：买 东市买骏马：集市 将 将军百战死：将军 出郭相扶将：扶持 “巾帼不让须眉”是什么意思 巾帼一般是指妇女 是从女性的头饰来称的 ； 须眉则是指壮年的男子 也是从头饰的样式而得的称呼 ； 意思是：女子未必就比男子差,或是不比男子差。 木 兰 诗 花木兰 花木兰是北朝时河南省虞城县人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯旋而归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠。 《木兰诗》选自宋代·郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。叙述了古代英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。《木兰诗》与南朝的《孔雀东南飞》被称为我国乐府民歌叙事诗之“双壁”。 乐府双璧 北朝： 《木兰诗》 南朝： 《孔雀东南飞》 继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府诗”，它大放异彩， 成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 “乐府”本是古代主管音乐的官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。 秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。 后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。 机杼 zhù 军帖 tiě 可汗 kè hán 金柝 tuò 鞍鞯 ān jiān 戎机 róng jī 辔头 pèi 云鬓 bìn 溅溅 jiān jiān 燕山 yān 胡骑 jì 啾啾 jiū jiū 著我旧时裳 zhuó cháng 朔气 shuò 勋 xūｎ 百千强 qiáng 十二转 zhuǎn 扶将 jiāng 阿姊 zǐ 红妆 zhuāng 霍霍 huò 唧唧：织布机的声音。 复：又。 当：对着。 户：门。 机杼声：织布机发出的声音。 惟：只。 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 唧唧的织布声，木兰正对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听到木兰的叹息。 何所思：想什么。 忆：思念。何所忆，意思是“思念的是谁”。 无所思：没有思念什么。 军帖：军中的文告。 可汗：我国古代一些少数民族最高统治者的称号。 点兵：征兵。 问女何所思， 问女何所忆。 女亦无所思， 女亦无所忆。 昨夜见军帖， 可汗大点兵。 问木兰在想什么，问木兰在思念什么。木兰说我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上正在大规模地征兵。 军书：指征兵的名册。 十二卷：很多册。 爷：与下文“阿爷”，都指父亲。 长兄：兄长。 愿为： “愿为（之）”的省略，意思是愿意替父出征。 市： 买。 军书十二卷， 卷卷有爷名。 阿爷无大儿， 木兰无长兄， 愿为市鞍马， 从此替爷征。 征兵的名册有很多卷，卷卷都有父亲的名字。父亲没有大儿