第二章_清初戏曲与长生殿、桃花扇.ppt

第二章 清初戏曲 与《长生殿》、《桃花扇》; 清 初 戏 剧 ;第一节 清初戏曲; 2、尤侗（dong4）的戏剧 杂剧《读离骚》演屈原遭谗放逐，《桃花源》演陶渊明辞官归隐成仙，《清平调》演李白奉诏赋诗中状元，《吊琵琶》演王昭君和番、蔡文姬祭青冢，《黑白卫》演聂隐娘的故事 。 借用历史上著名才人的故事传说，经过点染、牵合、改制，来抒写他个人仕途受挫、怀才不遇的悲愤、期望。 传奇《钧天乐》：沈白、杨云人间天界两种不同遭遇。;二、苏州剧派 1、苏州剧派：以李玉为代表的苏州剧作家群，与舞台表演紧密联系的剧作家。明末到入清活跃在剧坛上。 除李玉外，还有朱素臣、朱佐朝、叶雉斐、毕魏、丘园等人。 ; 苏州剧派剧作的基本倾向、风格大体一致，多取材于“三言”，反映市井间的社会伦理，劝惩意识较重，剧中出现许多社会下层人物，有市民、奴仆、妓女、渔家女等。 编剧不是自遣自娱，而是为演出提供剧本，考虑舞台演出的要求和效果，从而改变了以曲词为核心的戏曲观念，把戏剧结构放到了重要位置上，增强了戏剧性，曲词也趋向质朴，宾白的地位有所提高，丑角的宾白往往带有方言的特点。;朱素臣传奇19种，最著名的是《十五贯》（又名《双熊梦》）。 朱佐朝传奇30馀种，广为传唱的是《渔家乐》。 丘园有传奇10种，最著称的是《虎囊弹》、《党人碑》。 叶雉斐传奇10种，代表作是《琥珀匙》。 毕魏传奇8种，代表作是《三报恩》。 ;朱素臣：《十五贯》（《双熊梦》） 由宋元话本《错斩崔宁》和《醒世恒言》之拟话本《十五贯戏言成巧祸》而来;2、李玉的创作 李玉（１６１０～约１６７１）字玄玉，后因避康熙讳改作元玉，号苏门啸侣，吴县人。他出身微贱，作有传奇三十多种，今存二十馀种，数量之多为明清传奇作家所少有。;（1）“一人永占”。早年的剧作以《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》为最著。 ;李玉的中后期剧作： 朝代兴替的刺激，加上作者开始涉足上层文化圈，使他开始关注朝政军国大事，于是，写下了《千钟禄》（千忠戮）和《清???谱》，还有一个《万民安》提要（无剧本）; 《清忠谱》表现的是晚明天启年间魏忠贤阉党迫害东林党人周顺昌等人，引发了苏州市民暴动的政治事件。 作者以周顺昌为主脑，牵合杨涟、魏大中、左光斗等遇难的事迹，反映了阉党恃权横行的黑暗政治，更着重表现的是周顺昌等人刚正不阿、宁死不屈的精神。 特别是剧中写进了市井细民颜佩韦、马杰、周文元、杨念如、沈扬五人急公好义，聚众请愿，对抗官府，以及最后苏州百姓捣毁魏忠贤生祠的场面，突出地塑造了颜佩韦的高大形象，反映了晚明社会市民阶层的壮大，并初步显示出成为一种力量的历史特征。 ;3、李渔;（2）李渔的创作观 娱乐人心：“唯我填词不卖愁，一夫不笑是我忧。”（《风筝误》末出）还曾声明：“不肖砚田餬口，原非发愤著书；笔蕊生心，匪托微言以讽世。”（《曲部誓词》）;（3）李渔的创作。 《怜香伴》 《风筝误》 《意中缘》 《蜃中楼》 《奈何天》 《玉搔头》 《比目鱼》 《凰求凤》 《巧团圆》 《慎鸾交》;《风筝误》是李渔的代表作。 以放风筝为缘机，引发了才子与佳人、拙人与丑女相互错位而又终于各得其配的婚恋故事。 全剧由迭出的阴错阳差的情节构成，但李渔运思工巧，密针细线，营造出了一个虽然倒误丛生却自成一种理路、其中也有美丑对比和美刺意义的喜剧世界，能使观众在观赏中产生有一定审美内涵的笑。 此剧虽然也未能完全免俗，杂有些庸俗恶趣，但整体上具有了喜剧的性质，并且曲词、宾白流畅通俗，肖似人物口吻，极富有生活的滑稽风趣，所以在当时便成为广泛演唱的流行剧目，许多地方翻刻该剧本。; 一、洪昇生平与创作 洪昇（645－1704）字防思，号稗畦，浙江钱塘人。出身名门望族，遭难家境败落。科场失志，做二十佘年国子监生。名剧《长生殿》轰动北京，在佟皇后丧期上演，洪昇被削职还乡。 诗有《稗畦集》《啸月楼集》等。作传奇九种，杂剧一种。今存杂剧《四婵娟》： 《谢道韫（yun4）咏絮擅诗才》、《卫茂漪簪花传笔阵》 《李易安斗茗话幽情》、《管仲姬画竹留清韵》;二、《长生殿》题材渊源与创作过程 李、杨爱情故事，新旧《唐书》、野史杂记均有载。唐白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开启此题材创作的先河，宋乐史《杨太真外传》，元王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》，明屠隆《彩毫记》、吴世美《惊鸿记》等对《长生殿》均有影响。 《长生殿》历时十余年，“三易其稿而始成”。始为《沉香亭》，通过李白遭遇表现作者怀才不遇；后改为《舞霓裳》，增加李泌（mi4）辅助肃宗中兴，表现对国运兴衰的思