关于成长的三个问题与六个结论讲课.ppt

关于中小学教学研究的几点考虑;一、舍大求小的研究 二、科学主义的倾向 三、个人经验的缺位 四、意义的失落 五、回到“为己之学”的传统 六、完成必要的功课;一、舍大求小的研究;二、科学主义的倾向;三、个人经验的缺位;四、意义的失落;五、回到“为己之学”的传统;五、回到“为己之学”的传统;五、回到“为己之学”的传统;想明白——阅读的功课 说清楚——表达的功课 做出来——践行的功课; 在俄罗斯人看来，书籍与面包同等重要，人不能不吃饭，也不能不读书，他们用于阅读的时间远远超过吃饭。俄罗斯居民家庭藏书总量高过公共图书馆藏书量的10倍之多。莫斯科人均年购书15本。 55%以上接受调查的法国人说他们去年阅读了1～12本书，24%的人阅读了12本书以上，其中许多人达到了20本。法国人人均读的书多于人均买的书，据统计，巴黎现在90%的图书是经过电脑查询后借出的。 以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。据了解，平均每个以色列人每年要买10～15本新书，而他们的阅读量更是大大超过了这个数字。 ——《人民网》，2012/10/19; 中国人缺乏阅读习惯，是近年常使我困惑的一个现象。我多次在国内的公共场合——长途汽车上、候机楼里，看到一些老外，背着大大的旅行包，在嘈杂的人声里捧着一本书，读得很投入。细看那些书的封面，也不是什么经典，大抵还是流行小说之类 （但也有读狄更斯的），未必算作“高雅”，可问题是，要在周围的中国人里找到一个读书或者看报的 （市民小报也算），还真有点不容易。我想来中国旅游的老外未必个个都是向学之士，却处处看到这种景象，对比之下，令我们中国人羞愧。 ——王东杰：中国人为何缺乏阅读的习惯，《南方周末》2010/4/1;? 中国青年报2012年5月的报道称，中国人年人均读书量仅为一本，远低于人均 64 本的以色列。中国的孩子们阅读的主要是作文书、教辅书和课本，专家甚至认为，中国的孩子“有可能成为愚蠢的一代”。 ;人们借助于表达获得自我的存在感; 据报道：截至目前（2010年），全国各地约有50万人次来杜郎口中学参观。最近两年每年都有十多万参观者，其中绝大部分是来自各地的教育局官员和老师。声名鹊起的杜郎口中学已经成为当地的“摇钱树”，茌平宾馆甚至因为这所学校的参观者而起死回生。山东本地不少旅行社趁机开设了周末三日游的旅游项目，将杜郞口中学和泰山一起打包推销。;以“学习活动”为中心的阅读课堂概念图式 ;;对一个教师课堂观察研究的结果;学生阅读素养实验前后测对比表;河南驻马市高中学生高考后撕书;湖北襄樊四中学生高考后撕书;深圳市高级中学学生高考后撕书;以生存的名义 为了生存的行为是不是教育? 教育的理念中必然预设了一种人性的状态，并且一旦它有一点贬值，卷入了作为社会有用的工作而被兑现的特殊目的的实践，那么它本身就是犯罪了。 ——[德]西奥多·阿多诺 ：《半教育理论》 当我们超越我们自己这一代人的墓地而思考时，激动我们的问题并不是未来的人类如何丰衣足食，而是他们将成为什么样的人。 ——[德]马克斯·韦伯：《韦伯政治著作选》;西安市未央区第一实验小学学生的绿领巾;西安市未央区第一实验小学学生的绿领巾;重庆三百多学生集体给长辈洗脚;江西偏远山区的德兴市新岗山明德小学学生集体给母亲洗脚;一名日本留学生眼中的北大 北大大多数学子不是精英。“精英”必须具备两个方面的素质。第一，潜能。第二，公共意识。 北大培养精英的现状令人担忧。如何使得大学生具有良好的能力和公共意识，并将两者结合运用于社会，对中国未来来说正是“大事”。北大学生很有能力，远远超出我预期。但许多优秀学生都严重缺乏公共意识，只是为自己着想，只考虑能赚多少钱，能确保多大地位，对未来走向有多大好处。毫无疑问，这些意识很纯然，一个年轻人不可能没有。但真正做事的精英不仅如此，还要会替社会思考，并且尽力去把自己的事业、思想与社会的动态、发展结合在一起，追求共同的发展。对于一名精英来说，自我和社会是“你中有我，我中有你”的，谋求的则是相辅相成。如果北大学子做不到一点，中国的未来将走向令人可怕的方向。 ;意 义 如 何 发 现 我坐在孩子的床边，和孩子说着话。父母亲与孩子们之间通常都存在着一种非常与众不同的亲密感。这种亲密无间的关系是与其他任何人都不可能有的。……我感到我了解自己的孩子。 然而有时候一种不安的体验会代替这种认识：我在孩子熟睡时查看他：我感到深爱这个年轻人，他对我太重要了，这种爱使我禁不住被感动。可是，当我继续观察孩子时，一种异样的神秘的感觉占据了我