虞龢《论书表》地研究.docVIP

中文摘要： 虞龢《论书表》确立了“书法四贤”的崇高地位，提出了“妍质”殊趣的审美观念，同 时，又记录大量的书家逸事和当时书法鉴藏的情形，为后世研究提供了丰富的史料和理论依 据。本文的研究基于文本的上述特点，试图将其置于所存在的社会生态中探索其艺术观念形 成的原因和逻辑的合理性，寻找其学理价值和文化意义。 关键词：  虞龢  论书表  书法四贤  妍质之辨 Abstract： Lun Shu Biao by Yu He set up a sublime place for “the Four Wisdom of Chinese Calligraphy”. It brought up the esthetic difference between “Yan” (beauty of motion) and ”Zhi”(beauty of simplicity), and also left abundant historic materials and evidences of calligraphic theories including legend of calligraphic masters and contemporary situation of calligraphic collection and appreciation. According to above mentioned characters of literature background, this thesis attempts to explore the reason and logic of the aesthetics idea formed in this book by locating it into a social zoology, and to find its academic value with its culture significance. Key Word： Yu He; Lun Shu Biao; the Four Wisdom of Chinese Calligraphy; discerning of difference between ” Yan” and “Zhi” 引  言 虞龢《论书表》是六朝书学史上一篇具有转折意义的重要文献。是文虽是上呈宋明帝的 一篇关于古代法书汇编的总结报告，但其涉及到书法本体的各个层面与当时的书法生态、艺 术观念以及书法收藏、装裱、作伪、鉴定等方面的问题。但是，目前有关虞龢和《论书表》 研究较少。其研究现状分三个方面：第一，作为书法史意义的研究。除相关书法的通史作简 略介绍之外，主要有穆棣《虞龢及其论书表考》、潘良桢《人物断代与著作系年——从虞 龢及其论书表说起》及范景中《虞龢及其著作》；第二，对《论书表》文本所作的理论研 究。除相关书法理论史、书法美学史外，尚有张天弓《虞龢所使用的“章草”——关于章草 称谓起源的探讨》、叶培贵《“四贤论辩”的形成与发展》、肖三喜《对虞龢论书表中一则 书论的质疑》和（日）谷口铁雄《关于书法品级论的创立——以虞龢的论书表为中心》； 第三，作为书画鉴藏的研究。这一类型的研究成果相对较多，在启功、徐邦达、杨仁恺等先 生的著作中均有体现，但于书法本体研究的意义并不大。 本文通过对虞龢《论书表》这一报告式的文献作深入研究，意在将其置于所存在的社会 生态中探索其艺术观念形成的原因和逻辑的合理性，寻找其所存在的学理价值和文化意义。 1/30 第一章 《论书表》的产生 在叙述魏晋六朝的艺术思想史时，通常而著名的说法为，这是一个政治上极为黑暗，却 1 2 体把一件文献放入其所存在的社会、文化环境中，对其分析则发现前述结论又有着诸多需要 完善和发展的地方。 魏晋六朝的书学毫无疑问是这一时期各艺术门类中发展最为迅速，也是自觉化程度最高 的一科。这即是说，书法在魏晋时期已经成长为真正意义的艺术，获得当时人们的广泛激赏。 3 那么这样的局面包含几个方面的信息：一是书法既然成为一门真正意义的艺术，就应当满 足于艺术的基本规定性；二是欣赏书法艺术的文化受众的身份；三是从事书法创作的书家（或 曰善书者）的身份；四是书法欣赏成为社会的普遍行为等等。这些问题却都能从虞龢《论书 4 在此，本章要讨论的是促使虞龢《论书表》所产生的各个方面的元素。当然，虞龢《论 书表》并不能算作中国书学史上第一流的论著。但斯文的诞生却直接导致和推动了后世一流 的书法论著之问世。比如梁武