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从经济学角度浅谈赫哲族婚姻中的各类习俗 　　摘要：在赫哲族中的婚姻习俗无论是男方还是女方都是他们的头等大事。在赫哲族的风俗礼仪中，想要娶到家里的姑娘并不是一件简单的事。看似简单的各种婚姻礼仪从经济学的角度上分析会有着什么样子的特点？在现代的经济大发展之下，赫哲族在进行婚嫁彩礼上会有着怎样的变化？从怎么获得女方家里人的喜欢到最后的嫁娶礼仪等都需要注意些什么？结婚时要唱什么样子的歌曲等等。 　　关键词：经济；服饰；市场；习俗 　　中图分类号：K892.22 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2015）013-000-02 　　经济有它自有的规律，要在现实中观察出重要的问题所在。赫哲族族在我国的北方是一个人口比较少的民族之一，他们的经济发展并不是十分得富裕，他们的人数也并不是很多，但是这个民族拥有的民族力量并不少，他们团结一心、勤劳勇敢。在新中国建立的最初时期，赫哲族在人数上最多也就只有三百余人，通过一次次的人口普查直到第五次的人口普查，时间约是2000年这时候的人口约是4675人，其中黑龙江的人口占据的面积最大，约是3910人。“少数民族美术，无论就民族性、造型性还是空间性等，都有其独特的艺术特征，并通过美术作品的艺术语言和形式充分体现出来。”[1]P99。在现代“市场经济”的浪潮中，赫哲族在结婚礼仪上都有很多的讲究。 　　“我国少数民族艺术有着悠久的历史”[2]P84。结婚，在赫哲族中，结婚无论是对男方家还是女方家都是头等的大事，甚至是对整个家族都是一件值得高兴几天几夜的喜事。他们在进行选择女婿上和媳妇上是很有讲究的，并不是随意挑选便是。是要看他们各自的“本事”的。“对于艺术的认识是随着时代的发展而变化的”[3]P101。在很久以前赫哲族中流传着一种传说。话说在很久以前有一个打鱼的老人，有一天他带着他的女儿出去打鱼，姑娘长得貌美如花，漂亮极了，方圆几十里的小伙子看到后就像是蜜蜂见到蜂蜜一样，纷纷跑来向姑娘求婚。但并不是姑娘自己答应就可以嫁人的，首先是要家里的老人同意。这时候老人就会说：“谁划船的速度快，叉鱼叉的多，削烤鱼竿的数量多，那么他就是胜者，我就会把女儿嫁给他。”小伙子们听了老人的话，马上就比试起来。只见有一个身穿用鱼皮制的衣服，腰上扎着绿色的腰带，这个小伙子在比赛中样样得第一，划船、叉鱼、削烤鱼竿一刀下去能削下好几根，没有一样不是能手。从此以后，人们就传用了这种选用女婿的办法。“中国文化的发展受其地域环境和文化背景等因素的影响”[4]P55。 　　“这些艺术作品包含有审美功能和非审美功能”[5]P87。在赫哲族中有一个民间故事叫做《香叟莫日根》，香叟向赫哲族的姑娘们求婚的时候，姑娘家的老人会说：“香叟莫日根呀，要是想娶我们家的姑娘赫金，先要听我说说你要做些啥？要做到哪两件事？这第一件事，就是用没用底的水桶，但是还要在水桶里装满水挑到山顶去。这第二件事，要把源泉的独龙角给我抓来，把它的鼻子割下来，舌头切下来用来祭奠神灵。”这就是老人对小伙子的要求。 　　结婚的日子定了下来，就准备迎娶新娘那一天了。虽然双方的家庭住的地理位置会有不同，有时候会很远，但是只要是迎娶这一天，必须由男方去接新娘子，只有少数个别人家会出现女方接亲的，一般很少见。在早些年间，男方只要迎娶到新娘以后，婚礼的场面不需要整地排场很大，只要简单地举行以下婚礼就可以了。直到清朝末期，婚礼的举办就没有那么的简单了。在他们结婚的当天，新郎和新娘在服饰上是很有讲究的，新郎要身着长袍，要把事先准备好的红宽带准备好，到了结婚那天要把它斜披在长袍上。由男方的宾客骑着高马相陪，他们需要走在新郎的前面。因为季节不同，所以在婚礼时什么样子的季节就要选择什么样的工具去迎娶新娘。结婚时，如果是在夏天或者是秋天，男方们就会用舢板船来迎娶新娘。反之，如果是在冬天结婚，那么迎娶时就会用事先搭有彩色帐篷的雪橇（拖日科衣）。在娶亲的时候，谁来做娶亲婆是很有讲究的。首先必须是儿女双全，其次是不能丧偶必须要有丈夫，最后就是很会管理家务，是一个很能干的女人最佳。在迎亲后，姑娘就要嫁出去了，这个时候会有哭嫁这个习俗。当新娘要离开家准备上彩橇或者是彩船时，姑娘们就会哭泣，表示对娘家的不舍，如果这个时候的新娘不哭不泣就会被外人笑话。还有就是这种哭泣除了是女子离开家表示难过，悲伤的情绪外，也会有一些对自己将要嫁的人家表示不满意，这时也会号啕大哭。 　　“在古代，不论是西方还是东方，先哲们很少以美为话题谈及一个事物美还是不美”[6]P136。地方不同。流传下来的唱法也就不同.例如：在街津口地区的“哭嫁歌”就与其它地区有着一定的区别。大致是这样唱的：赫尼那，赫尼那――我不嫁，我不嫁！找个丈夫不称意，哭天哭地真是伤心。都怪父母贪钱财，不顾女儿去受苦。赫尼那，赫尼那――我不嫁，我