叶泳湘，心有竹林.docVIP

叶泳湘，心有竹林 　　叶泳湘生于武学世家，是被太极拳选中的女子。这样的家世似乎注定了她只能像《一代宗师》中的宫二小姐一样，为太极而活，为使命而活。自号“太极叶掌门”的叶泳湘并不抗拒这样的命运，但与此同时，她也在为自己而活，并以这种方式诠释着她心目中的太极。 　　天命不可违，闲趣不能丢 　　叶泳湘家族的女子似乎都是为太极而生的。她的外祖母吴静霞出生于军阀世家，自幼跟随第四代杨氏太极师父钟文习武并深得其真传。母亲陈铁玲因资质卓著也被师父收入门下，追随师父天南海北授拳三十余年，是享誉全球的“太极女传人”。有了这种传承，太极便成了叶泳湘唯一的选择，她3岁学习太极，8岁被送往少林修习，学生时代便辅助母亲授课，小小年纪多次摘得世界冠军，是众望所归的杨氏太极第六代女传人。 　　太极是陈铁玲的人生信仰，她无时无刻不在探索太极的真谛，并努力将太极练到骨子里。所以对女儿叶泳湘，她几十年如一日地倾力教导，必要时会严厉责打，给了她许多普通学生“领受”不到的待遇，让叶泳湘在成长的每一个瞬间，都能深刻体会到传承的重量。叶泳湘虽然如母亲一样深爱太极，但却总觉得与太极相处的点点滴滴不应当这样沉重。相反，练拳时应当是轻松、自在和欢喜的。她要以自己的方式与太极相处。 　　因为对太极有着独到的理解，叶泳湘的招式极具灵性。她融汇了内家外家的精髓，将杨氏传统太极的85式招法简化为24式，并且熟练掌握了太极剑、太极刀、太极棍等功法。对太极的痴迷并未消释掉叶泳湘对生活中那些美好事物的喜爱，反倒滋养着她，使她更像一个生活家：她爱书法、擅抚琴、懂中医、会烹茶，还喜欢裁剪和刺绣。她的阁楼上堆满布料，闲时最喜欢自己设计美而合身的中式衣衫，还拍得一手好照片，每到一个新地方授课必定先美美地自拍几张传到微博上……母亲期冀着她成为一代宗师，她却坚持：“随心而走，不懈怠不强求，自由自在，这才是我心目中的太极。” 　　虽然还不到而立之年，叶泳湘教授太极已有十一载。她喜欢授课，在上海的万体馆旁边开了一间“太极传统文化研修室”，厅中摆满古书，授课之余时常约两三好友捧卷而读，烹茶畅谈，或是沐着阳光静坐一日。她还特意在一面墙上装了面大大的落地镜，方便时刻观察自己的言行，就像观察一个陌生而熟悉的同伴。这些“无用”之举带给了她颇多闲趣，也让她确信：带着天命，也可以活出自己。 　　闹市之中，亦可观心 　　太极拳易学难精，好的师傅只能帮学生正确入门，而学生要做的，就是站在师傅的肩膀上解读太极。能走到哪一步，将自己塑造成什么样子，最终还要靠自己的能量。叶泳湘是一个特别善用女性能量的人，她懂得与大地相连接，也喜欢在自然环境中练拳。状态好的时候，她能够与天地融为一体，“见人见命，见心见性，内外一如，山河大静。” 　　然而，修行毕竟难以在一朝一夕间成就，好的状态也并不是召之即来挥之即去的。有时候穿梭于都市之间传道授业，叶泳湘的能量状态也会发生起伏，继而感受到情绪上的波动。这时，她就想选择隐居，找一个山明水秀的地方搭一间草庐，“手把青秧插满田，低头便见水中天”。不过她转念一想，总向往隐居也是一种执著，而把太极的精髓应用到现实中便是包罗万象。柔软地面对生活，而物质化、数码化本是人们共同面对的一种趋势，自己要做的不是刻意避开，而是“跟生活打太极”。都市丛林中一样可以修行，观己观心。 　　正如练习太极，想在物欲横流的大趋势下保持自己、从容生活，就得保持某种平衡。这种平衡靠的便是时刻保持包容，包容世界，也包容自己的每一种状态。因此叶泳湘很少限制自己，她有时积极行走于都市，有时又四处游历，山川、沙漠、海滩……随心而走，甚至跑去英国游学。“如果时时刻刻想着‘我要找到太极真谛’，反而会与它越来越远，这本来就是一个玄奥的命题，我要用一生去解开。怎么解？其实有时候就要埋头走进生活，在琐事中磨练心性，修炼自己，这也是太极的外延。” 　　因为练太极总是给人高深莫测的印象，加上有许多古雅的爱好，叶泳湘总是给人一种高山仰止的感觉，有朋友称之为“生活在现代的古代人”。她欣然接受这个称号，但又表示：“我也会穿时装、看电影、说英文，不会与时代格格不入，如果刻意彰显古意就变成了表演，我还是渴望做一个真实的人。” 　　真实的叶泳湘不介意展露真性情，她喜欢看电影，更喜欢跟武学有关的电影，单是看还不过瘾，还要把一招一式拆开来解读。她曾解读过《卧虎藏龙》《叶问》《一代宗师》《道士下山》等影片中的招式，结合人物性格层层分析，使人大开眼界。 　　积柔成刚，随处江湖 　　在王家卫的电影《一代宗师》中，只肯输给自己的宫二曾说，习武之人有三个境界：见自己，见天地，见众生。叶泳湘也深以为然，她将修习太极的境界也分为三个层次：调养、学养、修养。最初的调养阶段，是通过练太极强身健体，使人重新焕发生机，神采奕奕；学养阶段则是以武入道，以新的