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索绪尔思想之国内研究综述 摘要：现代语言学之父索绪尔是伟大的语言学家及哲学家，人们对他的思想研究总是层出不穷，他的思想也影响了一代代的语言学家。2013年是索绪尔逝世一百周年纪念年，很多期刊刊发了有关索绪尔思想研究的特刊。本文从知网C刊上找到了近五年的国内有关索绪尔思想研究的文章共30篇，并对其中代表性的文章进行了简要的综述。从这些文章中可以看出，虽然索绪尔已经逝世一百余年，但他的思想永远散发着光芒。 关键词：索绪尔;索绪尔思想;研究综述 2010年在C刊中发表了四篇关于索绪尔的文章，其中代表性的一篇是李洪儒的《索绪尔语言学的语言本体论预设――语言主观意义论题的提出》。文章指出，本体论语言哲学可以推动语言哲学的继续发展。同一般本体论不同，语言哲学中的原因本体论包含两项任务：第一，科学论证语言是一种特殊本体;第二，研究语言的在与是。这篇文章旨在通过反思索绪尔结构主义语言学思想，揭示其语言本体论预设，进而初步论证“语言是特殊本体”这一命题。语言哲学的主要任务有二：一是“语言是本体（beings）”的科学论证，二是语言本体论（在与是，being）研究。李洪儒通过批判索绪尔和维特根斯坦的语言观，论证“语言是beings”这一命题。 2011年发表在C刊上的有关索绪尔的文章也不多，本文主要找到了三篇，一篇是叶起昌对索绪尔与海德格尔语言观的比较研究，主要从本体论层面进行的比较研究。文章认为两人的本体论观点的主要焦点不能简单地划归为社会决定语言还是语言决定社会的论证之上，而是语言本体论问题必须是开放的，不应该拥有一劳永逸的答案，而要在考察全部人类思想和实存的语言条件的前提下追问。从这个角度看，索绪尔和海德格尔仅仅提出了各自的假设而非语言本质的定论。两者的思想不能简单地划归为海德格尔赞同语言自然说而索绪尔属于约定俗成派。两者都是对后来思想家产生划时代效应的思想家。然而能够将整个本体论建筑在语言之上的却只有海德格尔。 2012年的期刊中主要有六篇关于索绪尔思想的文章。有代表性的一篇是叶起昌的《从认识层面上的索绪尔与海德格尔语言观》。文章指出，索绪尔与海德格尔争论的焦点在于，语言在多大程度上可以客观化，同时归结为3个方面的重要启示。文章中还提到了索绪尔的“三步曲”。就语言学而言，索绪尔必须考虑语言现象的哪些方面可以作为语言学的真正客体，如何让建构研究客体。《普通语言学教程》从三个方面解释了上述问题：（1）与语言哲学相对的立场：摆脱语言符号“自然说”与“规范说”;（2）索绪尔对科学知识的总体看法;（3）索绪尔对历史比较语言学与哲学语法的扬弃。索绪尔与海德格尔语言观在认识论上至少可以为我们提供下述3个方面的启示。第一，两者的看法可以归结为是把语言说成人还是将人说成语言的问题。第二，海德格尔主张，不仅在探索语言方面，甚至是人文社会科学的各个领域，要将传统的研究方法倒过来。显然，海德格尔已完全否定了索绪尔将语言客观化的认识模式。第三，什么是“客观化”？思与言到底在多大程度上可以客观化？客观化就是使某物成为一个客体，把它设定为一个客体并且仅仅这样来表象它，也就是索绪尔意义上的语码化。对思与言在多大程度上可以客观化，海德格尔这样回答，在自然科学和技术的表象领域里，思与言是客观化的，即要把给定事物设定为客体。 2013年是索绪尔逝世一百周年，所以发表的文章较之前的两年数量稍多，共8篇。外语学刊专门设立了“索绪尔逝世百周年纪念专栏”。该刊于2013年1月与东北师范大学共同举办“纪念索绪尔逝世百周年暨索绪尔语言学思想国际高层论坛”，4月与中西语言哲学研究会一道举办“索绪尔语言哲学思想研究高层论坛”。其中代表性的一篇是辛斌发表的《索绪尔语言学理论的认知语言学解读――重读〈普通语言学教程〉》。提要部分很好的概括了文章主旨：纵观20世纪初至今的各种语言学流派，可以说没有一派不从索绪尔的语言学思想中受到启迪和吸取营养。虽然今天我们所知的认知语言学肇始于20世纪70年代并一直被认为是与传统结构语言学完全不同的一种语言研究范式，但当我们从心理认知的角度重读索绪尔的《普通语言学教程》时就会发现其中许多关于语言和言语的论述都预示了现代认知语言学的一些重要理论和观点。还有一篇具有代表性的文章，名为《指称关系和任意关系、差异关系――索绪尔语言符号观排除外在事物原因探究》，作者是屠友祥，发表在外语教学与研究上。 2014年发表在C刊上的关于索绪尔思想研究的文章有8篇，而且都来源于外语学刊。由于2013年是索绪尔逝世100周年，继2013年第四期开设“索绪尔逝世百周年纪念专栏”（语言学）之后，2014年外语学刊第一、二期连续推出“语言哲学视域中的索绪尔思想研究”特刊，旨在进一步推动我国语言哲学的发展。其中，在第二期，谢萌发表了《论任意性原则对语言系统多维度诠释》该篇文章，主要从索绪尔语言