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感知不到的存在 　　对于贝克特的著名荒诞派戏剧《等待戈多》，每个读者都有着自己独特的见解。比较普遍的大致有三种解读的角度。一种是从分析人物的角度解读对话；一种是从宗教的角度解读：还有一种是从纯粹戏剧性的角度解读。这三种角度的解读方式都有其各自的优势和劣势。从一方面来说，每种角度的解读都有其所偏重和所忽略的地方。但这也正是荒诞派戏剧的魅力所在。文本中所表现出的扑朔迷离，循环往复的奇特意向使我们可以从各个层面和角度去理解和挖掘。本文就将尝试从物理学中的抽象四维空间来解读《等待戈多》。 　　首先应该先简单的解释一下用来解读《等待戈多》所使用的工具――四维空间。在物理学中描述某一变化的事件时所必须的变化的参数，这个参数就叫做维。有几个参数就有几个维度。简单地说，零维就是点，没有长、宽、高。一维就是由无数个点组成的一条线。只有长度，没有宽和高。二维是由无数的线所组成的面，有长和宽，但是没有高。三维是由无数的面组成的体，有长宽高。在我们所生活的世界中。我们眼睛所能感知到的具体的维度就以三维空间作为风水岭了。我们的眼睛只能看到三维，所以四维以上很难解释。所以后面的维度可以通过数学理论构建，但是要仔细理解就非常困难了。本文先简单介绍一下四维空间。 　　四维是构成真实世界的最低维度，我们的世界恰好是四维。举一个简单地例子，一把尺子在三维空间里转动，它的长度是不变的，但它开始旋转时，它的各个坐标值均发生了变化，而且坐标之间是存在一定规律的联系的。四维空间的意义就是时间是第四维左边，它与空间坐标是有联系的，也就是说时空是一个不可分割的整体，它们之间是一种此消彼长的关系。简单地说四维空间就是空间在时间轴上的一个变化维度。 　　在《等待戈多》的文本中，很难理解的一点就是时空变化的错乱。主人公爱斯特拉冈和弗拉基米尔就作为两个或者一个点在等待戈多。两人对于昨天和今天都拿不定主意，迷离恍惚、浑浑噩噩的度日。它们在无聊和焦急中等待戈多，却连戈多是谁也不知道。而波卓和幸运儿也对过去和时间的概念也是模糊不清。在第二幕中，波卓和幸运儿出现时已经分别成为了瞎子和哑巴。他们甚至不知道什么时候变成了这样。而在文中的时间显示就在昨天。但波卓并不这么认为。他在第二幕下场前说到：“你干吗老是要用你那混帐的时间来折磨我？这是十分卑鄙的。什么时候！什么时候！有一天，难道这还不能满足你的要求？有一天，任何一天。有一天他成了哑巴，有一天我成了瞎子，有一天我们会变成聋子，有一天我们诞生，有一天我们死去，同样的一天，同样的一秒钟，难道这还不能满足你的要求？（平静一些）他们让新的生命诞生在坟墓上，光明只闪现了一刹那，跟着又是黑夜。（他抖动绳子）走！”而这正印证了我们所在的四维空间的维度变化。 　　在上文所说到的在零维到三维的过程中，高维的呈现方式都是前一个维度参数的无限叠加。从三维到四维也可以简单的这样理解。三维的空间的参数在四维空间之中不断叠加和变化，而又不会超出所恒量变化的值。假设一张没有厚度的纸，代表一个二维空间。用笔在上面画一个圈和一个点，假设圈和点可以在平面上移动。点不可以穿透圈，此时圈对点具有物理上的约束力。如果将数张纸叠在一起时，原来的纸与后来的纸便组成了一个三维空间；这样一来，原本处于二维的圈和点就具有了三维空间中的移动能力。从以前的前后左右发展到了可以前后左右上下。这样，圈对点的约束也失去了。从这个假设中可以看出，低维前往高维的途中，一些物体之间的某些相互作用就会消失。《等待戈多》中的每个人物在两幕中都在试图从时间中寻找着什么。主人公在舞台上的来回走动；爱斯特拉冈反复的脱靴子穿靴子；弗拉基米尔反复的摘掉和带上帽子。一个从头一个到脚。波卓来了想留，留了想走。幸运儿往复于绳子的这头和那头。绳子作为一个约束力控制着波卓和幸运儿。他们在舞台上或者舞台下亦或再次出现都无法摆脱这个约束力。可以说他们都在从开始到结束的三维维度里反复。而他们对于四维空间中的时间却有着不同的感受。弗拉基米尔对于波卓和幸运儿的感知就在昨天，而爱斯特拉冈却似乎已经忘记。波卓对于昨天也是含含糊糊。 　　所以在剧中剧外都有不同的四维空间中对于时间维度的感受，弗拉基米尔、爱斯特拉冈、波卓、幸运儿以及观众对于整个剧中时间维度的理解都是不同的。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”观众和剧中主人公一样都在用自己所能容易感知的三维空间去理解四维空间，或者说去理解自己的人生和别人的人生。身在低维度空间去观察高维度空间，必然产生偏颇。正如一个智力正常，先天只有一只眼睛，一只耳朵的人就无法理解双眼效应和双耳效应。假设观察者处于一维空间，他所观察到的二维以上的空间都只是一个无限延长的线。因为一维空间没有宽和高。假设观察者处在二维空间。这时有个三维空间的物体穿过二维空间（假设是个球体），在他的维度来看，这个三维的球体