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管窥《红楼梦》中的真善美 　　摘 要：《红楼梦》作为流芳千古的艺术作品，其本身体现了高度统一的真善美。小说以聪明、美丽、纯真的姑娘为导线来阐述真善美的概念，深刻反映出黑暗的封建社会对真善美的摧毁，让人们在怜惜那些少女的同时对封建社会制度产生痛恨之情。本文就《红楼梦》的真善美进行讨论和分析。 　　关键词：真善美 艺术赏析 深刻感知 　　中图分类号：G71 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2014）07（b）-0214-01 　　《红楼梦》中，作者通过生动形象的笔墨，勾勒出封建社会背景下，个性鲜明人物的社会生活和所要表现的中心思想。《红楼梦》中的“真善美”是指性情的纯真、心地的善良以及内容描写的美丽，还有尊重自我、崇尚性灵的中心思想。反之，“假恶丑”是指人性的虚伪、心地的险恶、生活的糜烂，与之形成鲜明对比。通过描写丰富多彩的社会生活与数百名人物，以其深刻丰富的内容和超凡脱俗的艺术成就，吸引了无数读者去探究它的真善美。 　　1 博大精深的“真” 　　《红楼梦》之所以伟大，首先在于它展现出了博大而精深的真。《红楼梦》真实而贴切地描绘出封建社会末期错综复杂、千变万化的时代背景下，人们的具体生活现象，以宝黛之间的爱情为主线，贾王史薛的兴盛衰落为副线，将一些个别偶然的现象巧妙地结合在一起，具有挥然一体、精妙绝伦、丰富多彩的特点。它把生活描写得淋漓尽致、细致入微，刻画出一个个鲜明的人物，流露出生活本身的亲切自然。《红楼梦》打破了封建道德，封建礼教的束缚，揭露了其反动、腐朽以及残忍的本质，追求崇高的心灵和自由，使小说呈现出征服人心的强烈感情。 　　2 人心所向的“善” 　　善有两层意义，第一层是指事物的有用性，第二层是指道德的崇高性，而《红楼梦》的善，主要体现在它本身蕴含的鲜明思想倾向以及进步的社会思想，它反对封建的经济基础和上层建筑，用不可抗拒的形象逻辑，描绘出了广大人民群众的愿望，符合历史发展和社会的进步。 　　《红楼梦》中，否定的是万恶的人，如薛蟠、贾琏、贾珍、贾雨村、皇帝、龄官等，歌颂的是淳朴、善良的人，如贾宝玉、林黛玉、晴雯、紫鹃等。正所谓“爱是真实的善”，《红楼梦》中将这一点体现的淋漓尽致，小说以宝黛之间的爱情为主线，穿插各人物形象，通过歌颂伟大的爱情，例如贾宝玉对林黛玉生死不渝的爱；龄官对贾蔷的爱情；司棋对潘又安的爱情，表达出他们不畏生死、忠贞不渝的坚强品格。此外，作者在写作中还歌颂贾宝玉对广大奴婢无私的爱，金钏儿、晴雯、司棋的命运，让他感到无比的悲伤、难过。贾宝玉对低层广大人民群众的悲悯和同情表达出他充满友爱的善心。 　　3 丰富多彩的艺术“美” 　　红楼梦之所以有较大的吸引力，是因为它具有丰富多彩的艺术美，主要体现在四个方面，即语言美、人物美、神韵美、诗词曲赋美。 　　3.1 耐人寻味的语言美 　　在红楼梦中，丰富自然生动的语言，生动传神，把整句与散句合二为一、平平仄仄、栩栩如生、巧夺天工等，使笔下的人物时而活泼跳跃，时而悲悯宁静，具有古典高雅华丽的词汇描述，也有呈现（展现）出民间意趣嫣然的谚语。既有行酒令又有对诗词，相得益彰，丰富的语言描述和景物描写，生动地展现出了她（它）的语言美。 　　3.2 个性鲜明的人物美 　　《红楼梦》的人物美，主要体现在青春美、心灵美以及才华美。作者用细腻流转的笔墨塑造了一系列美的人物，如贾宝玉、林黛玉、史湘云、妙玉、晴雯等人，都呈现出了美的特质。其中，突出描述的人物是黛玉和晴雯，使得小说体现出一种诗意的文学性质。小说人物描写中既有婉约、婀娜多姿的少女，同时也体现了坚贞不屈的崇高美。例如：宝玉的《芙蓉女儿诗》一鸣惊人，诗中使用优美的句子赞美了晴雯和黛玉，如：其为质则金玉不足喻其贵；其为貌则花月不足喻其色。既体现了告诉的文化魅力，也描述了冰雪聪明、闭月羞花般的美人形象。《红楼梦》依据众多的青春少女的美，使其小说内容交相辉映。拥有魅力、高贵典雅、不施粉黛、才华横溢的史湘云，温柔贤惠、克己为人的紫鹃以及刚正不阿的尤三姐等人，都是美的象征。作者冲破了封建束缚，拨云见日，还真理于人间，描写出了一群富有才智、个性鲜明、洁净无华、敢爱敢恨、清新可人的美丽形象。 　　3.3 非正面人物的神韵美 　　生活中的真善美人物，是艺术中真善美的典型体现，而生活中的反面人物也成为了艺术典型，相比生活中的正面人物，反面人物更加丑恶化。《红楼梦》当中的正面人物，主要通过反面人物的丑恶衬托出来，突出了非正面人物的神韵美，如王熙凤的出场篇幅大、个性活跃、高贵放肆、泼辣聪明，突出了其形象的异常美，人们既能够洞悉背后的阶级本质，同时看到了强烈的艺术神韵美。 　　3.4 多彩统一的艺术美 　　《红楼梦》中的正面人物，除了拥有个体美之外，还拥有群体美。它描绘出很多女人的优美和壮丽的