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另一种存在的方式 　　摘 要 余华的《第七天》是他近年来不可多得的温情作品，虽然全篇内容整体看去，仍然让人无法摆脱感觉这是作者本身一贯的叙事态度，冷漠、暴力、死亡、血腥等等，但从故事的延展性和主人公“七天遭遇”来看，我们在作品越接近最后的“时间关头”时，越能体会作者本人的叙述变化和转变，那种温和、平静以及非常朴素的态度，让我们看到了作者在原来一味充斥的冰冷生硬的叙述之中，感受到了从未有过的温暖。 　　关键词 文本 张力 荒谬 　　中图分类号：I206.7 文献标识码：A 　　Another Way of Being 　　――An Analysis of Text of the Seventh day of the Narrative Tension 　　LIU Gang 　　（Jilin School of Finance and Economics， Jilin， Jilin 132013） 　　Abstract Yu Huas seventh day is the rare warmth of his work in recent years， although the overall content of the whole chapter looked， people still can not get rid of the feeling this is the attitude of the narrative itself consistently， apathy， violence， death， gore， etc. time， but the hero of the story ductility and seven encounter， we work closer in the last time moment， the more I can understand the narrative of change and transformation， the kind of gentle， calm and very simple attitude let us see the author of the original cold stiff blindly flooded into the narrative， never felt the warmth. 　　Key words text； tension； absurd 　　在余华的《第七天》作品中体现的而这种温情，是原本透过生活现实的混乱，险恶，丑陋，激烈的内心冲击和灵魂涤荡之后，缓缓流淌出来的简单而又形而上的一种真理。 　　此前，余华在其轰动一时的作品《活着》的前言中曾这样说到，“长期以来，我的作品都源出于和现实的那一层紧张的关系”“其实说的严重一些，我一直是以敌对的态度来看待现实的。然而随着时间的慢慢推移，我内心的愤怒渐渐的平息，我开始意识到，一位真正的作家所寻找的是一种真理，是一种排斥了道德评判的和摒弃了各种道德标准的真理。而作家的使命并不是简单的发泄、揭露、亦或者是控诉，他应该向人们展示高尚，纯粹的高尚，这高尚并不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的一种超然，对善与恶的一种一视同仁，是用同情的眼光看待整个世界”。 　　（1）《第七天》的叙述开始，仍然是我们所熟悉的“余华方式”――荒谬。在第一天的时候，主人公杨飞在一片混沌之中走出了自己所住的出租屋，他的目的十分明确，他要去殡仪馆。在这之前，所有的叙述都是正常的，而且是合理的。即主人公可能在昏暗之中醒来，接到电话通知，去殡仪馆参加葬礼，因为有人要进行火化。而火化的这个人必然与自己有着或深或浅的某种关系，然而接下去的事实是，通知很明确的说明，是自己的葬礼火化，并有时间上的限制。于是，荒谬就开始了，这种叙述上的扭曲，往往会让人心里一震，读者们都会长舒一口气，“余华的故事”开始了。 　　在这里，值得注意的是，作者本身所叙述的这种荒谬，实际上还是在现实的蓝本之下。我们可以从第一章的叙述中看到，电话通知，出租屋，公交汽车站，殡仪馆，接待员，打号机，“有差别”等待区域，人们的讨论等等，这些都是和现实一模一样的，可以这样来说，如果主人公在事先不知道参加的是自己的葬礼火化的情况之下，那么这一切发生的故事、场景、时间、人物都将是合情合理的，都是真实人间的。然而，在作者冷静平淡的叙述之下，这种扭曲的荒谬更加让读者深深的猜测主人公杨飞此时此刻的内心状态将会是什么，又将会发展成怎样的一种状态。这样，问题随之而来，主人公是怎么死的，死了多长的时间，死前又遭遇了什么等等。其实，作者在第一章开篇的简单描述中，已经隐约交代了杨飞在去殡仪馆之前的状态，即“昨夜响了一宵倒塌的声音，轰然