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论中国特色社会主义与民主社会主义的区别 　　摘要：谢韬先生在《炎黄春秋》2007年第2期发表了《民主社会主义模式与中国前途》，在这篇文章里，他提出只有民主社会主义才能救中国的观点。在此观点提出之后，学术界对此进行了不同的评论，有的学者持赞同的观点，也有的学者持反对的观点，更多的学者对此持中立的态度。而我认为，只有中国特色社会主义才能救中国，中国特色社会主义与民主社会主义有本质上的区别。 　　关键词：中国特色社会主义 民主社会主义 　　一、什么是民主社会主义 　　民主社会主义又称社会民主主义，它起源于19世纪初，其思想在不同时期表现为不同的内容。在最初，社会民主主义是一种小资产阶级的社会主义，是非马克思主义思潮的代表，在19世纪70年代到90年代，这种思想开始和马克思思想融合，到了伯恩斯坦时代，社会民主主义逐步演变成社会改良主义，它成为社会党的意识形态，与共产党的意识形态相区别。20世纪50年代，民主社会主义中的 “民主”主要针对“无产阶级专政”而言，它们强调的是以改良的方式来对待资本主义，而不是革命。到了20世纪90年代，苏联解体，东欧剧变后，它们把社会主义不是看作是一种制度，而是以实现平等与互助的价值手段。由它的历史可以看出，民主社会主义是一种不同于科学社会主义的思想体系，它理论体系主要由以下几点： 　　1.民主社会主义的指导思想。民主社会党采用多元化的思想路线，它不认为党是一个阶级的组织，党的大门应向一切支持民主社会主义运动的人打开。“在包含许多不同社会集团的人民群众中，社会主义政党只有成为人民党，才能赢得多数人的支持，它必须把几个社会阶层的利益和习性结合在一起。”它反对把马克思主义作为唯一的指导思想，而是多种理论的汇合，比如：基督教学说、黑格尔的辨证历史学、伯恩斯坦的修正主义、凯恩斯的经济学等。只要对民主社会主义有用的理论都可以作为它们的知道思想。它在《法兰克福宣言》中说：“放弃追求一种真理，学会与多种真理共存。”现在的民主社会主义在知道思想上已经是多种思想的大融合。 　　2.民主社会主义的目标和实现道路。民主社会主义从最初把建立社会主义制度为目标，到发展为把社会主义看作一种价值追求、到如今的不再将社会主义的实现作为自己的奋斗目标，而认为社会主义不是一种社会制度，而是一种以自由、民主、公正、互助为内容的道德价值体系，甚至同西方资本主义国家对社会主义国家进行和平演变。他们宣称：“社会主义的实现不是必然的。”很显然，他们觉得社会主义的实现是在很多条件下偶然的产生，不是马克思所讲的社会主义社会必然代替资本主义社会。为了实现这个目标，他们主张用改良的方法，反对暴力革命，因为：“政治革命中的暴力对改变社会性质所起的作用越来越小。”他们认为资本主义社会各种矛盾的根源不是生产的社会化同私人占有之间的矛盾，而是资本主义违背了人类的一般理性、伦理原则。因此要解决这个矛盾，不需要以革命的手段推翻他，而只需要将其改良过来即可。 　　3.民主社会主义的经济主张。民主社会主义主张在维持私有制主体的基础上，实行国有企业和其它经济成分并存的“混合经济”，并且维护以按生产资料分配为主的分配制度。伯恩斯坦曾说：“一部好的工厂发比一批工厂的国有化含有更多的社会主义内容。”因此，主张改良主义的民主社会主义并不认为公有制是社会主义的主题，在社会主义社会是不需要消灭私有制的，因为造成资本主义危机的并不是私有制本身，而是由于制度不够晚上，因此，解决资本危机的根本并不是消灭私有制，而是实行混合经济，依靠政府干预经济和社会事务，建立晚上的福利制度，实现其真正的“自由、公正和团结互助”的价值。 　　4.民主社会主义的政治主张。民主社会主义宣称他们的党是由具有不同思想的人组成的一个共同体，不是一个阶级的党，而是全民的党。他们反对一党专政，提倡多党轮流执政，反对民主集中制，主张党内的无条件的民主，国家可以通过政治体制的民主化来协调各个阶级的矛盾，从而来避免用暴力革命来推翻资产阶级。在对外关系上，它主张积极参与社会事务，在全球化的今天，社会党人提出了“以民主社会主义的方式进行全球治理”，在全球推行民主社会主义。 　　二、只有中国特色的社会主义才能救中国 　　中国特色社会主义与民主社会主义是两种截然不同的思想体系。“中国特色社会主义是把马克思主义的普遍原理同本国的实际相结合，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防的同科学技术的现代化，把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，即一方面坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路;另一方面，必须从中国实际出发，不照抄、照搬别国的经验、模式，走自己的路。”改革开放三十年来，我们坚定不移地走中国特色社会主义的道路，国家发生了巨大的变化，综合国力的不断上升;人民生活水平大幅度提高，社会长期安居乐业。实践证明