壮乡民俗节庆体育的发展路径――以广西百色布洛陀文化旅游节为例.docVIP

壮乡民俗节庆体育的发展路径――以广西百色布洛陀文化旅游节为例 摘要：文章以广西百色布洛陀文化旅游节为个案，通过实地调研，在对百色布洛陀文化旅游节中民俗节庆体育现状进行调查的基础上，分析民俗节庆体育在开展中所面临的困难，如传统体育与现代体育的冲突、失范与传承的矛盾等，提出要科学规划、全面协调、战略与细节并重等发展节庆体育的路径。 关键词：壮乡民俗 节庆体育 发展路径 中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004―5643（2013）09―0084―03 1 前言 所谓民俗节庆是指在相对固定的时间内，民众所创造和传承的具有特定主题方式的一种社会文化活动。壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，人口约1550万人，主要分布在广西壮族自治区和云南省文山等地。广西百色作为壮族的发祥地，有着十分丰富的民俗体育，具备着研究的典型性，本文以广西百色布洛陀文化旅游节为研究个案，通过实地的调查与分析，研究发展广西壮乡民俗节庆体育，为研究广西壮族民俗节庆体育活动的现状提供有价值的参考资料及意义。 2 研究对象与方法 2.1 研究对象 选取壮乡农村节庆体育活动中具有代表性与典型性的广西百色布洛陀文化旅游节为研究对象，对广西百色布洛陀文化旅游节的基本情况、存在的问题及对策进行了研究。提出要科学规划、全面协调、战略与细节并重等发展节庆体育的路径。 2.2 研究方法 本文主要采用文献资料法：通过本校图书馆，互联网查阅相关资料，并在布洛陀文化旅游节的举办地田阳县政府文化站和相关行政村村委会等部门搜集壮乡民俗节庆体育有关资料，为本文的研究提供理论依据。 实地考察法：走访调查近五年来广西百色布洛陀文化旅游节的举办地田阳县的体育文化局、田阳县桥业镇、百育镇、坡洪镇及田洲镇。 座谈访问法：通过对近五年来举办布洛陀文化旅游节的百色田阳县各行政村节庆体育的相关组织者、村干部及村民等具体个案进行座谈访问，得到有关壮乡民俗节庆体育的实况，收集发展民俗节庆体育的建议。 参与式观察法：直接参与近五年来布洛陀文化旅游节庆体育，观察记录了民俗节庆体育开展的全过程和村民参与的意愿、态度及其影响因素，获得相关研究的第一手资料。 问卷调查法：采用随机式抽样法，在布洛陀文化旅游节现场共发问卷300份，回收问卷280份，回收率为93%，有效问卷260份，有效率为87%。运用SPSS软件包统计分析问卷资料，在统计资料或其他方面的数据则直接引用。 3 研究结果与分析 3.1 广西百色布洛陀文化旅游节的基本概况 百色市布洛陀民俗文化旅游节是壮民族一年一度的盛事，布洛陀文化旅游节是广西壮族发祥地田阳县传统节庆体育活动的一个非常重要的品牌，从2004年开始，每年农历三月初七到初九，百色市布洛陀民俗文化旅游节至今已成功举办了九届。由百色市人民政府、广西壮学会主办，田阳县委、县政府承办。在运动会中设置了丰富多彩的传统体育项目（见表1），具有浓郁的民族特色，集竞技性、趣味性和娱乐性为一体，深受当地群众的喜爱，每年都吸引了大量外地游客的到来。在敢壮山景区各体育活动场地举行抛绣球、斗牛比赛，抢花炮、摩托“箩拉”西红柿赛，布洛陀山歌比赛，狮王争霸赛预赛等活动；体育运动会因场面激烈、壮观，成为众多媒体记者聚焦的对象，充分展现了传统节日与民间体育、现代文明结合的魅力，对当地的社会、经济产生了重大而又积极的影响，已逐渐成为当地构建和谐新农村的强大推动力与突破口。 3.2 广西百色布洛陀文化旅游节的群众参与情况分析 开展民俗节庆体育与当地的经济发展、民俗风情以及历史文化渊源有一定的联系。在调查中发现，每年一届的布洛陀文化旅游节吸引的游客越来越多，但是本地参与的群众越来越少，大部分只是为其中的壮族始祖布洛陀祭祀大典而准备。其次是群众参与民俗节庆体育意愿及其原因。据调查数据分析，近几年来非常愿意和愿意参与节庆体育的村民，分别为2013年70%，2012年80%，2011年82%，2010年83.3%，不愿意参加的和无所谓参不参加的村民则分别占分别为2013年30%，2012年20%，2011年18%（见表2）。不愿参加和无所谓参不参加的受调查者当中，村民表示不愿参加的原因是：节庆体育比赛不公平29.2%和节庆体育项目单一33.3%（见表3）。 根据以上分析，壮乡民俗节庆体育群众参与的意愿十分强烈，但由于举办项目单一、比赛不公平等、组织不力等原因导致民俗节庆体育开展的状况不容乐观，因此保护和开发民俗节庆体育活动已经刻不容缓。 3.3 壮乡民俗节庆体育发展所面临的一些问题 3.3.1 壮乡民俗节庆体育参与主体嬗变 通过实地调查发现了如下相关情况：第一，布洛陀文化旅游节虽然吸引了大量人参加，但当地年青一代对于文化旅游节中一些活动了解不够，甚至说缺乏热情。相关体育活动中参加者都为有着传统思想的老一辈人，年轻人有大部分也是由