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寻找小学语文教学中人文性的落脚点 　　摘 要：真正的人文性一定是能够影响学生行为的真实力量，即便这种力量因为其他因素的制约而未能在学生行为上鲜明地体现出来。在人生的奠基阶段，学生的行为有极强的可塑性，语文教学不能回避这一任务。 　　关键词：小学语文 人文性 落脚点 　　中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2013）12-0051-02 　　作者简介：周维学（1969―），江苏南通人，本科学历，小学高级教师，江苏如皋市花园小学语文教师。研究方向：小学语文教学。 　　在小学语文教学中落实人文性，是指在语文教学中用人文理念来改变学生的价值观念。而这样的落实，一定是需要一个落脚点的，只有为人文性寻找到一个坚实的落脚点，人文性的渗透才不至于成为一句空话。 　　一、人文性，在语文情境中 　　人文性有时是一种感觉，但并非是一种虚无飘渺的感觉，而是面对某个事物时的真情实感。从三维目标的角度来看，人文性往往又对应着情感态度与价值观的目标，因此人文性的落脚点坚实与否，我们可以通过这一目标的达成程度来证实。如《开天辟地》（江苏教育出版社语文教材四年级上册）的教学，我们要让学生感受这一古老的神话，感受神话人物盘古的勇敢与伟大，利用学生的探奇心理让其感受中国的传统文化，让学生领悟我国古代人民是怎样利用自己的智慧来解释自然奥秘。显然，问题在于怎样才能让学生领悟到这些。当我们准备用事例说明创设情境以便使学生领悟人文性之前，我们不妨先来看看如果没有相应的情境，教学情况会如何。 　　我们曾经有过不设情境的经历，这时的教学情形大抵是这样的：读文章开头时，学生感受到传说中天地原来的情形，“天和地还没有分开，整个宇宙混沌一团，像一个大鸡蛋。”此时当是如何？学生却是没有回答的，因为学生难以构想类似的情形，因而他们是无法构想出下面的盘古开天辟地的故事的。自然，对“大鸡蛋”何以破碎，何以轻清上升成天、重浊下降成地，何以每天天升高一丈、地加厚一丈，何以盘古能够与日俱长，何以盘古死后身躯可以化为万物等问题，学生是难以有切身体会的。在对故事难以有感性认识的情形下，那些情感目标如何实现呢？除了灌输，教师几乎没有别的方法。 　　而有了情境又会如何呢？我们曾经尝试过这样的教学。在学习课文之前，我们先让学生熟悉一些基本的常识，如生鸡蛋中有蛋清和蛋黄样的物质，如一丈究竟有多长等。这一尝试在讨论当中常常受到一些人的质疑，认为语文教学没有这样的必要，可根据笔者与学生的接触，知道学生其实是需要这样的常识的。因为之前就有学生提问，鸡蛋破碎之后哪来的轻清与重浊的不同物质呢？一丈是多长呢？有了这样的实际经验，下面的情境创设才能有想象的基础――对于神话故事的学习，缺少了想象才是真正难以想象的事情。在后面的情境创设中，笔者引导学生去想象：情境一：很久很久以前，天地就像一个很大很大的鸡蛋一样……（省略号意味着给学生想象的时间，下同），一个大神、名叫盘古，昏睡了一万八千年，醒来了……一翻身，鸡蛋裂开了一道缝……盘古左手持凿，右手握斧，开天辟地……；情境二：盘古头顶天、脚踏地……天地每天升高加厚，盘古随之日长……几千万年过去了，天不再升高了，地不再加厚了，天地不会合拢了，盘古累了……；情境三：盘古力竭而死，他的身躯化作世间万物：天上的风和云是他的口气……地上的三山五岳是他的肌肉……奔腾的江河是他的血液……万顷良田是他的皮肤…… 　　你知道在这样的情境中，学生会有怎样的表现吗：十来岁的小学生，满脸的天真，满脑子的奇思妙想，他们口中描述的混沌天地是个大大的蛋，然后盘古开天辟地（孩子所接触过的游戏、动画等足以支撑学生完成这一表象的想象），到最后盘古的身体化为天地万物时，学生流露出来的则是一种崇拜、感动的神情。在这样的心理体验中，还有什么人文性的目标不能达成呢？学生对我国古代人民的智慧又怎么会没有一种深刻的体验呢？ 　　所以说，人文性，可以在情境中得以体现。 　　二、人文性，在感悟与写作中 　　我们说人文性在学生的感悟写作中，指的既是学生在写作中流露出来的真情实感，也是学生在课文学习中对文本的感悟。因而我们就能在学生笔下流露的情感中，在学生的口头表达中，窥得语文的人文性到底落脚在了哪里。 　　感悟是学生的一种心理活动，是学生在学习了某一文本之后收获的认识，这种认识通过语言表达出来时，常常会带有强烈的感情。这种感情就是语文人文性的一种体现。写作是学生用文字表达自我的一种方式，“我手写我心”不仅要求学生写出心中所想，更要求学生写出心中所思，真正所思者必定不是虚无飘渺的东西，而是所学与所知碰撞的结果，是真情的文字表白。因此，我们选择从感悟和写作两个角度寻找人文性的落脚点，从理论上来说是可行的。 　　在实际教学中我们也可以找到类似的例子。在《天安门广场