以老子“赤子之心”分析西方儿童文学作品中的儿童崇尚.docVIP

以老子“赤子之心”分析西方儿童文学作品中的儿童崇尚 　　[摘 要] 将老子的教育理念与安徒生、卡洛儿的作品放在一起分析，似乎有些困难，因为这些作者并不处在历史的同一坐标点。但是，他们有着本质的相同――崇尚儿童，都有一颗永不衰竭的童心。在这个意义上，对其教育理念的分析不仅是可能的，而且是十分有价值的。 　　[关键词] 赤子之心；儿童崇尚；老子；儿童文学 　　[中图分类号] G610 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3712（2012）05-0066-04 　　当我们看到在欧洲大陆流传极广的一些中世纪甚至更早的童话故事竟与闭关自守的古代中国传奇故事有着惊人相似之处的时候，我们不禁要思考这种联系背后的深层含义。人类学研究告诉我们，人世间的一切都不是孤立存在的，人类文明的长河之所以能横亘数千载而流贯至今，正因为它不是一个孤立的现象，“文明是一件百衲衣”。在此，笔者以老子“赤子之心”对西方儿童文学中的《皇帝的新装》以及《爱丽丝漫游奇境记》进行分析，寻找它们背后的共通之处。 　　一、怀有一颗“赤子之心”，崇尚儿童 　　早在春秋时期，中国思想家老子的著作便很推崇儿童： 　　载营魄抱一，能无离乎，专气致柔，能如婴儿乎？（《老子》第十章） 　　含德之厚，比于赤子。（《老子》第五十五章） 　　众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩。（