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生态自治主义理论及其绿色变革 [摘 要]生态自治主义或“生态无政府主义”，是一种基于生态中心主义的哲学价值与伦理观的环境社会政治理论或生态文化理论。它的核心设定是：人类社会理应以一种充分尊重和遵循自然生态世界及其规律的方式生存与生活，相应地，对一种合生态的人与自然、社会与自然关系的重释和重构，不仅是我们应对当今世界生态环境危机的适当起点，也可以成为我们这个时代所迫切需要的绿色变革的深层动力。但迄今为止，生态自治主义的现实挑战价值仍远远大于它的现实变革力度或成效。换言之，在某种程度上而言，生态自治主义代表着从自然生态立场（视角）反思与重构人类现代文明的时代高度和理性边界，尽管我们总是可以对它的任何一个具体设想或方案提出基于当下现实的“有效”或“正确”的批评。 [关键词]生态自治主义;生态无政府主义;生态文化理论;绿色变革;环境政治 [基金项目]国家社会科学基金重点项目“绿色变革视角下的国内外生态文化重大理论研究”（12AZD074）的阶段性成果。 [作者简介]郇庆治，北京大学马克思主义学院教授，博士生导师（北京 100871）。 “生态自治主义”或“生态无政府主义”，是一种基于生态中心主义的哲学价值与伦理观的环境社会政治理论或生态文化理论。它的核心设定是：人类社会理应以一种充分尊重和遵循自然生态世界及其规律的方式生存与生活，相应地，对一种合生态的人与自然、社会与自然关系的重释和重构，不仅是我们应对当今世界生态环境危机的适当起点，也可以成为我们这个时代所迫切需要的绿色变革的深层动力。那么，它在何种意义上构成了一种生态文化理论，又能在多大程度上促动我们所期望的绿色变革或转型呢？ 一、生态自治主义的主要理论流派及其新进展 如果把生态自治主义或生态无政府主义严格地界定为一种众生平等的生态（生物、生命）中心主义价值观基础上的、对合生态规模的人类社会形态的政治想象与追求，那么，形式各异的“生物区域”和“生态公社（社区）”构想与实践，是最名副其实的代表性理论流派。此外，至少在相当程度上，“地球第一！”（Earth First！）运动也突出展现了一种生态自治或无政府社会与政治的“革命性”意蕴。因此，笔者在此选择这三者作为生态自治主义的三个主要流派，并系统讨论它们的历史演进以及最新进展。 （一）生物区域主义 生物区域主义（eco-regionalism）是一种首先在北美绿色运动中形成的观念，随后影响到了欧洲的生态政治理论和绿色运动。 “生物区域”作为一个社会政治概念的大众化，始于皮特?伯格（Peter Berg）和雷蒙?达斯曼（Raymond Dasmann）1978年在圣弗朗西斯科地球圆桌会议上的发言①。他们提出，“生物区域”包含着两层意涵：既是一个地理空间，又是一种大众意识领域。也就是说，它意指一个自然地理区域以及其中的人们所形成的应该如何生存与生活的感知，因而是地理与文化心理的综合体。依此，他们主张，需要发动一场重新定居（re-inhabitation）运动――成为某一生物共同体的成员而不再是它的剥夺者，使人类社区与非人类自然在特定生态系统的层面上实现统一。 除了皮特?伯格、雷蒙?达斯曼，主张生物区域主义的思想家还有科克帕特里克?塞尔（Kirkpatrick Sale）、吉姆?多奇（Jim Dodge）、布赖恩?托卡（Brian Tokar）、加利?斯奈德（Gary Snyder）、恩斯特?卡莱恩巴赫（Ernest Callenbach）、戴维?哈恩克（David Haenke）和莫里斯?伯曼（Morris Berman）等②。他们的共同看法是，生物区域是一些并非由政治边界（城市、省州或国家），而是由自然、生物和地理特征所界定的地域，比如山脉河流、植物分布、气象或土壤类型、动物栖息地等。北美洲类似的地域有奥萨克（Ozarks）、索诺拉（Sonora）沙漠、西北太平洋的卡斯卡迪亚（Cascadia）、北缅因和东加拿大沿海、阿帕拉齐亚（Appalachia）等。当然，这些区域还可以划分为更小的流域和山脉。而在他们看来，只有在这些生物区域层面上，人们才可以做到以生态健康与可持续的方式来生活，才会充分意识到：生物区域是一个社区的内部环境，就像家居是一个家庭的内部环境。 科克帕特里克?塞尔是生物区域主义的主要理论家。他的思想被概括为“分散主义哲学”，而他本人也同时被称为新勒德主义（Neo-Luddites）运动的领袖、反全球化的左翼主义者和新脱离主义运动的理论家③。 在《大地之子：生物区域主义观点》一书中④，塞尔系统论述了生物区域主义的社会政治观点。为了回应当前的和即将到来的生态危机与经济危机，他认为应引入一种不同于传统政治的“生物区域主义”的替代性方法，其核心是创建无数小规模的、更加生态健康的和个体负责的社区，这些社区拥有可更新的能源与文化。“我们