身体哲学视域中的“为仁由己”.docVIP

身体哲学视域中的“为仁由己” 内容提要 以往人们对“为仁由己”的理解多囿于一般道德理论层面而忽视了其身体之基，这使得“为仁由己”更像是抽象的道德命题而非切身的生命智慧。从身体出发，己与仁不是道德符号化的存在者，而是源于“生生之几”的可能性存在。为仁由己在时间维度上是“身德互训”之过程，具有当下性并向未来而敞开；在空间维度上是自我和他者对话和交往的方式，通过礼而实现生命的和谐共在。生命在这种时空统一的境域性实践中彰显出真正的主体性价值和实践的智慧。 关键词 为仁由己 身体 生生 实践 〔中图分类号〕B21 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2016）05-0001-07 “始作易者，其有忧患乎？”古老的《易经》之问一语道破了中国古代哲人问题意识的发端，其不是源自对世界本质的“惊奇”，而是起于对人的存在的关注。儒家是对人的存在进行德性论解读的代表，从这个意义上说，“为仁由己”在儒家那里是人的一种重要存在方式。然而，以往人们对“为仁由己”的理解大多仅限于道德层面的分析而忽略了其身体之基，遑论结合这一根据发明其更丰富的生存论意蕴。当“为仁由己”生机盎然的本来面目在历史书写中被模糊，其更像是一个抽象的道德命题而非切身的生命智慧：看似光辉崇高，被仰赞于德性的殿堂，实则疏离了现实的生活世界，居于道德的至高点上却“高处不胜寒”。 正如怀特海对西方抽象思维进行批判时以“飞机的飞行”描