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王先谦的《诗经》学思想及形成原因 　　摘 要：清末王先谦的《诗三家义集疏》是《诗经》学的集大成之作，有重要的学术价值。以《诗三家义集疏》为依据，结合王先谦的家学传统、师承关系、晚清的学术氛围以及一些地域学风，在前人研究的基础上，对王先谦的《诗经》学思想及其形成原因进行探讨。 　　关键词：王先谦 《诗三家义集疏》 《诗经》学思想 学风影响 　　中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2013）06-0083-03 　　王先谦（1842―1917），字益吾，号葵园，清亡后自号为“遁”，湖南长沙人。他著述等身，门庭广大，是晚清湖南的一代儒宗。他的《诗三家义集疏》是目前公认的研究《三家诗》最为完备的著作，该书的编撰深受其家学传统、晚清学术氛围和湖南学风的影响，对其进行研究有重要的思想价值和学术价值。 　　一、王先谦的《诗经》学思想 　　王先谦在其所撰的《〈诗三家义集疏〉序例》中说： 　　经学昌于汉，亦晦于汉……盖毛之训诂，非无可取，而当大同之世，敢立异说，疑误后来，自谓子夏所传，以掩其不合之迹，而据为独得之奇，故终汉之世少尊信者……余研核全经，参汇众说，于三家旧义采而集之，窃附己意，为之贯通；近世治《传》《笺》之学者，亦加择取，期于破除墨守，畅通经旨。” [1] （P.1） 　　《毛诗》巨谬，在伪造周、召二《南》新说，羼入《大序》之中