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中国古代音乐思想的认识论与社会观 　　中国古典美学博大精深、源远流长，其思想集中体现在文论、画论和乐论三大体系。然而，中国古代音乐很难像中国古代文学、绘画一样，有特定的审美文本，作为当代人现实的审美对象。中国古代音乐系统中并没有一套像西方五线谱那样完整的通俗的音乐符号体系留存，供后人剖译和重演，因而我们很难将中国古代音乐作品直接作为对象，研究我国古代音乐的艺术规律。然而，由于中华民族执著于实践精神和人伦意识，相对于西方而言，音乐的独立审美形态完善得较晚，但其音乐思想却有着西方无可比拟的哲学深刻性，有着宏博硕伟的人格精神和极丰富、极广远的社会文化功能。中国古代音乐的创作深受中国古代哲学思想的影响，是中国古代哲学思想的具体体现。另外，认识与实践密不可分，中国古代音乐思想与中国古代政治、社会也是不可分离的，可以说，中国古代音乐思想反映了中国古代社会的具体情况。 　　一、中国古代音乐思想的来源与本质 　　中国古代音乐作为中国古代的产物，深深植根于中国古代政治、经济、伦理的土壤之上。而作为中国古代音乐在意识形态领域的映像，中国古代音乐思想的产生、发展及其内容、功能等必然与中国古代的政治、经济、伦理等社会性因素息息相关。如果将中国古代文化当做一个大系统，那么中国古代音乐和音乐思想则是中国古代文化大系统中的其中一个子系统，中国古代音乐子系统的本质与中国古代文化大系统的本质则是同一的。而中国古