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播音员主持人文化影响力的路径、机制与特点 　　摘 要：播音员主持人往往通过传播文化符号、形成文化规范和引发价值选择来实现其文化影响力；深层转化（表层行为的投射与沉积）、培养（不易察觉的引导功能）与塑造（改造主体内在的心理构成）组成播音员主持人文化影响力的生成机制；偏好性、稳定性、渗透性和增值性则是播音员主持人文化影响力的显著特点。 　　关键词：文化影响力 路径 机制 特点 　　【中图分类号】G222 【文献标识码】A 　　播音员主持人文化影响力是播音员主持人以符号表达其所承载的深层内涵来影响受众的文化心理、文化选择和文化表现的过程与能力，是播音员主持人影响力在文化生活领域的具体体现。 　　播音员主持人的文化影响力是怎样实现的呢？ 　　一、播音员主持人文化影响力的实现路径 　　播音员主持人往往通过以下手段实现其影响力。 　　（一）传播文化符号 　　首先，播音员主持人所使用的语言符号的文化表征。 　　播音员主持人主要使用语言符号来进行传播，语言符号包括语言及副语言系统，主要是有声语言、身体语言、服饰发型等。这些符号包含三个方面的文化内涵及其影响管道：一是符号本身所指称和传达的具有文化内涵的信息，直接作用于人们关于文化的认知、观念、行为；二是这些符号的内容与形式背后，隐含着的思维方式、价值观念、伦理规则等深层内涵，会唤起接受者深层文化心理的共鸣与回应，并作用于其行为，从而产生潜移默化的深层文化影响；三是符号本身也会被冠以不同的文化标签，作用于人们关于文化的认知、观念、行为。在传播内容之外，受众会从语言规范、话语风格、行为方式、时尚潮流等不同方面，对播音员主持人所传递出来的相关信息加以审视、批判、学习。 　　其次，播音员主持人自身作为符号的文化表征。 　　在传递符号的同时，播音员主持人自身也会被符号化。有时候，某种类型的播音员主持人就代表了一个媒体的战略，显示了媒体或节目的定位和取向，比如央视主持人白岩松的出现，往往意味着这档节目所谈论的是一种“硬新闻”，严肃而重大；而另一主持人毕福剑的登场，则意味着这档节目具有娱乐功能，轻松而活泼。因此，播音员主持人会由于其本身的符号化，成为媒体议程设置的一部分。和稳定性的传播内容相伴随，播音员主持人会成为政治符号、经济符号、文化符号。不同符号会吸引不同的受众群体，产生不同的效应。 　　仅就文化符号而言，播音员主持人作为文化符号，会被贴上不同的标签。这些标签可分为三大类：一是文化类型，如民族的、异域的，传统的、现代的，政治的、商业的，精英的、大众的等；二是文化风格，如幽默风趣的、自然朴实的、坦率真诚的、深刻犀利的、真挚动人的、戏谑搞笑的等；三是文化品位，如高雅的、通俗的、低俗的等。不同标签下的播音员主持人，会被受众赋予不同的期待甚至想象，也会因此被媒体加以类型化使用，从而固化其影响的范围，强化其范围内的影响深度。 　　可见，通过传播文化符号，播音员主持人不仅凭借符号的表层信息，直接进行文化传播，产生直接影响，有时还通过符号的象征功能，使观众在接受其文化信息的同时，作用于人的深层文化心理。 　　（二）形成文化规范 　　1. 语言具有“规范基因” 　　第一，“契约精神”与“接受基因”。所谓“言之所以为言者，信也，言而不信，何以为言？”（《谷梁传·僖公二十二年》）言语具有标记功能，因此被人们用于记录和交际。交际需要共同的符号认同，因此语言是约定俗成的结果，含有一种“契约精神”。所以，符号本身就具有一种内在的认知功能，人们对于语言符号的使用伴随着人们的一种信息交换和认知冲动，从而使符号传达与接收的过程带有一种接受的“基因”。 　　第二，语言的协调性与群体压力。同时，符号是用于交流的，正是人们交流和协作的需要，催生了语言的出现。对于人类社会来说，社会实践不是单个人蛮干的结果，而是社会协作的过程与结果。这样，无论是反映这一协作过程，还是要求一种协作，在符号之中，都包含着一种集体的、从众的“基因”，存在一种群体压力，这种压力就是一种规范性的倾向和力量，我们称其为“规范基因”。 　　规范是语言共同体的自然选择和必然结果，内在于语言的本质之中。而大众传播作为一种公共话语平台，具有更强的规范要求，有着更为充分的“规范资格”，因而也具备更强的规范力量。 　　2. 文化的规范力量 　　“不能说某个人独自具有的东西是文化。一种被认为是文化的思想或行为，必须被社会的人们所共同享有时，才能成为文化”，①所以，“一个民族总是以政治、经济、伦理、法律、亲缘以及价值观念等为纽带，把许多个体与群体联结成一个整体，它对内具有很强的凝聚力，对外具有排他性。一个民族的文化选择，既是人类最一般的文化选择的现实而又典型的体现，同时对于个体的文化选择又起着直接的保护或限制作用。”②可见，文化的形成，是一种“共