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由《十作家书》说开去 　　早就听说有《十作家书》要面世，直到最近我才看到它，真是“千呼万唤始出来”。我一鼓作气读完了它，感到好像在炎炎盛夏吹来一股凉爽的风。 　　在没看到《十作家书》之前，我从字面理解，认为它好像是10位作家互相间的通信。看到它后方知，《十作家书》乃是刘俊华同志多年来潜心研究，对内蒙古当代10位作家及作品所写的评论集。这样看来，刘俊华同志所著《十作家书》的正式出版，无疑是内蒙古文学评论界的一件大好事。全书30多万字，篇幅不小，它是刘俊华同志多年辛苦结出的硕果，也是内蒙古文苑怒放的一朵鲜花。作者旁征博引，洋洋洒洒，对所评的作家及其作品的分析鞭辟入里，评论全面周到。这样的评论是不多见的，也是难能可贵的。它对促进内蒙古的文学创作是非常有意义的，对编写内蒙古当代文学史也会有借鉴作用。 　　我们知道，文学（评论）批评是整个文艺科学中的一个独立的部门，同文学理论、文学史关系密切而又彼此区别。文学批评的对象是以评论作家、作品为主的文学实践活动。文学创作的繁荣一定会带来文学批评的兴盛和发展，而文学批评反过来指导创作，促进创作，并培养和提高读者的文学欣赏能力。因此说，文学批评是作家和读者，创作和欣赏之间一座不可缺少的桥梁。中外文学史的经验证明，一定时代，一定民族的文学，在其兴起和发展的过程中，总是伴随着一定的批评活动，创作与批评是一种相辅相成、互相促进的关系。内蒙古当代文学的实况也印证了这一点。这里需要提及的是，我觉得内蒙古的文学评论与文学创作的繁荣相比，似乎还有一些差距。也就是评论还没有跟上创作的步伐，评论滞后于创作的情况还是客观存在的，这一点也是毋庸置疑的。原因是多方面的，主要是从事这一工作的人太少，因而，有影响、高质量的评论文章或专著就少之又少。因为文学评论比较难做，又有“为他人做嫁衣裳”之嫌，更有“费力不讨好”之弊，故有些人就更不乐意去搞。在这种情况下，刘俊华同志出版这样一本专著，就显得弥足珍贵了。 　　刘俊华同志对他所熟悉的作家选取10位，对他们的代表作品进行深入细致的点评，并写出了评论集。广大读者通过《十作家书》，不仅了解了这10位作家及其作品，还能窥视全区近年来文学创作的概貌。我之所以这样说，是因为他评论的这10位作家，从年龄上看老、中、青都有；从民族上分不仅有汉族，还有蒙古族和其他少数民族；从作品的体裁上分不仅有各种小说，还有散文，诗歌，蒙汉翻译等。而且这些作家创作活跃，作品颇丰，对全区文学的繁荣都有不俗的贡献。 　　试看他重点评论的10位作家及其作品是：多产小说家邓九刚其“茶叶之路”的骆驼系列小说之一的《驼道》；小说家田彬及其代表作《桃花滩》和《青抉》；成长最快的小说家涂克冬·庆胜及其代表作《萨满的太阳》；小说家荆永鸣及其代表作《外地人》等农民工系列小说；散文、小说、诗歌均有作品问世的客座教授兼作家柏青及其《馈赠冬天的暧昧》《远行》等多篇感悟人生的散文；散文家苏芝英及其乡情系列散文；学者型散文家刘志成及其代表作《陕北歌悠悠》；记者、编辑出身、退休后开始文学创作的散文家石富生及其人生系列作品《人生抉择》《人生之路》；青年诗人斯日古楞及其《多情的草原》《马头琴之歌》等多首脍炙人口的诗歌；民俗学家、蒙汉翻译家白歌乐翻译的民间文学名著《格斯尔》。作者对这些人及作品的评论颇为中肯，我之所言不虚。 　　刘俊华评论的特点是：没有条条框框，视野开阔，语言丰富，客观全面，见解独到。每个作家都有一个“颁奖词”式的评语，把作家本人的创作风格、特点、成就、影响力等都画龙点睛般的概括出来，甚为别致，这大概是刘俊华同志的独创吧？关于作家作品及获奖等情况的介绍之后，是作家人生经历的简述，然后是对其代表作品的分析、点评。这样的布局，有助于对作家有更全面的了解。《十作家书》的结构安排，十分类似作家的评传，已超出了一般的评论。由此观之，作者为写好评论是下了大功夫的，工作可谓细致入微而卓有成效。他这种认真负责、苦心经营的精神，给专事文学批评的人树立了良好的榜样。 　　刘俊华同志在书的《后记》中说：“我的评论是读后感式的，我不喜欢程式化经院式的框框。”他是这么说的，也是这么做的。他的“读后感式”的评论不受条条框框的约束，评论的效果也很不错，无可挑剔。但我认为，所谓“程式化经院式”的框框，是教科书教给我们的，是文学批评的基本方法，符合文学评论的要求。中规中矩的评论也是一种应坚持的做法，也是无可厚非的。我想，读后感式的评论和经院式的评论应是平行不悖的，如果还有其他方法那就更好了。总之，文学创作也好，文学批评也罢，多样化是客观存在的，也是人们喜闻乐见的。坚持创作和评论的多样化，才能表现出文艺园地的百花齐放，争奇斗艳，才会有“满园春色关不住”的美好景象。 　　随着文学创作的发展，文学批评也应紧紧跟上。为繁荣文学创作，发挥其在全区现代化建设中的独