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源头处的妙相，庄严中的欢欣 　　拿到扬之水的新著《桑奇三塔—西天佛国的世俗情味》，我首先有个很不厚道的疑问：在这个时代，写这样一本书有什么意义？有什么人会看？因为，即使对于扬之水的忠实粉丝来说，此书的内容都稍显冷僻。—然而，读罢却终又生出“虚空诸天，雨妙花香”的赞叹了。 桑奇，是印度早期佛教胜迹，这里建于两千多年前的三座塔，“是世界上现存最古老且保存最完整的佛塔遗迹。”塔门等附属建筑物上有大量精美绝伦的雕刻，以讲述释迦牟尼的生平为主，可视为“时代早且保存最为完好的”佛陀画传。 这一珍贵的宗教艺术遗存，向无中文详细记录。扬之水去瞻礼后，用相伴夫君拍下的数百张照片（此亦世间好情味也），作细致描述。其中，一是辅以从我国敦煌莫高窟、新疆克孜尔等，到印度他处，从亚洲其他国家，到欧、美的众多佛教艺术品（基本也是扬之水亲访后所摄），进行对比分析；二是旁征博引佛教经典和研究著作，以及历史文献、诗文资料，进行归纳综述，从而对桑奇艺术、佛祖事迹，都作了深入浅出的解说。 所以，这部中国大陆第一次全面介绍桑奇的专著，是佛教早期艺术以点带面式的专论，又是佛教艺术在世界各地的演化比较论；还是佛陀行状的简明读本，乃至佛教早期简史。喜欢宗教、喜欢艺术、喜欢历史、喜欢名物、喜欢印度的读者，都会从中找到感兴趣的东西，并可通过作者的娓娓文笔与相应图片，厘清一些事实。 比如，《水浒》中有位母夜叉孙二娘，是泼辣勇悍的女强人