论词的本义在词语或文字误用中的影响.docVIP

论词的本义在词语或文字误用中的影响 　　摘要：在以报刊为主的平面纸质媒介中，词语或文字的误用是很常见的现象。本文分析了词的本义对造成误用上的影响，笔者认为在讲授或学习词语时，不妨将词义特征作为重点。 　　关键词：本义 词语 文字 误用 　　在以报刊为主的平面纸质媒介中，词语或文字的误用是很常见的现象。对于前者，论者多以解释词义和举例的方法区别正误；对于后者，则多从音、形的角度探讨原因。如此分析清晰浅近，正误之分一目了然。不过，因为只是就“错”论“错”，对造成误用的深层原因未免有所忽略。在所有产生影响的因素中，词的本义起着关键性的作用。由于汉语的词根语素既可以构词，又可以单独成词，因此词的本义也可以视作词根语素的本义。下面撷取《报刊用词不当1000例》中的例句，分析词的本义在词语及文字误用中的影响。 　　一、由词根语素的本义所表现出的词义特点影响着词语的搭配。如： 　　（一）爱戴 　　桑莎高档职业女装，……在北京初次露面即受到北京职业女性的爱戴和好评，仅北京市场，月销售已达300万元以上。 　　此例中的“爱戴”应改为“喜爱”。 　　爱，是“”假借字。《段注》说：“《心部》曰‘，惠也。’今字假爱为，而废矣。”又说：“惠，仁也；仁者，亲也。”《说文》训“亲”为“至也”，《段注》解释道：“情意恳到曰至。”从“爱”的本字及其本义看，当“爱”作为动词时，其施为者应对所爱者有一种情意。而当这样的情意到了顶点时，就会“爱而戴之”。戴，本义为“分物得增益”，《段注》说：“引申之凡‘加于上’皆曰戴。”可见，“爱戴”是指施为者因对所爱者拥有极致的情意而将其置于自己之上去爱。所以，“爱戴”的对象只能是人，并且是被施为者爱到置于己身之上。 　　喜，是“熹”的假借字。《说文》训“熹”为“说也”，《段注》云：“说者，今之悦字也。……悦者，有所箸之词。”《口部》“嗜”下曰：‘熹欲之也。’然则熹与嗜义同，与喜乐义异。浅人不能分别，认为一字，喜行而熹废矣。颜师古曰：‘喜下施心，是好喜之意。’”可见“喜爱”是因符合施为者的嗜好、欲望而爱。无论人、事、物，只要符合施为者嗜好或者欲望，都可以成为“喜爱”的对象。 　　很明显，例中“桑莎高档职业女装”只是符合了“北京职业女性”的喜好，所以并不能作为“爱戴”的对象，而只能作为“喜爱”的对象。 　　（二）包含 　　他们将在悉尼设立更大的安全区，将主要的奥运赛场都包含进去。 　　此例中的“包含”应改为“包括”，二者搭配的差异在于“括”和“含”。 　　括，《说文》训为“?也”，《段注》说：“凡物围度之曰?”、“括为凡物总汇之称”。可见，“括”的本义是将对象总汇在一起，并限定在一定范围内。 　　含，《说文》训为“?也”，又训“?”为“口有所衔也”。“口”象四面封闭而中可纳物之形，所以“含”是指将对象放入限定的范围内。 　　这样一来，“包括”和“包含”的差别就很清楚了：前者是在对象的基础上限定范围；后者是先有限定范围，后有对象。例中“更大的安全区”是基于“主要的奥运赛场”来设立的，所以应该用“包括”一词。 　　（三）扮演 　　据说，过去这些节目统统由男子扮演。 　　此例中的“扮演”应改为“表演”，二者搭配的差异在于“扮”和“表”。 　　扮，是“粉”的假借字。按《段注》所补，“粉”是“所以傅面者也”，因此“今俗用为优人‘装扮’字。”可见“扮演”是指装扮后进行表演。 　　表，本义是“上衣”，《段注》说：“上衣者，衣之在外者也。……引申为凡‘外箸’之称。”“表演”是指表现于外、演示出来。 　　例中的“节目”只能是由人装扮后被表现、演示出来，所以应该用“表演”。 　　二、词根语素的本义与词语反映的现实现象性质是否吻合影响着词语的搭配。如： 　　（一）饱满 　　天津队应振奋精神，以饱满的斗志打好每一场比赛。 　　此例中的“饱满”应改为“昂扬”。 　　《说文》“饱”、“?”互训，意义为“足也”；训“满”为“盈溢也”，“溢”和“盈”都与“器满”有关。可见，不论“足”还是“盈溢”，反映的都是静态事物的特征。 　　《说文》训“扬”为“飞举也”，而《说文新附》训“昂”为“举也”，可见两者反映的是动态事物的特征。 　　“斗志”反映的现实现象和动作“斗”有关，所以不能与“饱满”搭配，可以和“昂扬”搭配。 　　（二）独到 　　陈导认为演员对角色的理解很重要，而林芳兵对杨贵妃的评价有点独到。 　　此例中的“独到”应改为“独特”。 　　“独到”一词中，“独”修饰“到”。“独”的本义是“犬相得而斗”，《段注》说：“犬好斗则独而不群，引申假借之为‘专一’之称。”“独”所表示的对范围的限制是“独一无二”，与“有点”表示的范围限制有了冲突，所以“独到”和“有点”不能搭配。 　　“独特”一词中，两