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诚信与构建和谐社会 　　[摘要]转型是当下中国的最大语境。随着中国社会转型进入“矛盾凸显期”和“改革攻坚期”，社会失范成为一个较为明显的迹象，这也意味着对良好的社会秩序的更高层次上的追寻。在中国当下的社会转型期，诚信失范作为一个尤为突出的现象，成为社会管理与治理的现实话语，也是在构建和谐社会前提下对创新社会管理的一个挑战。众所周知，社会治理是一个系统工程，道德建设是一个重要方面，这就要重新审视诚信对于构建和谐社会的道德诉求和伦理意蕴，从而有利于社会综合治理。 　　构建和谐社会，作为我们新的发展目标，充分体现了我们党与时俱进的理论品格与实践勇气，是建设有中国特色社会主义宏伟事业的战略构想。党的十八大报告指出：“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。 ……倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。积极培养社会主义核心价值观。”[1]尤其强调：“深入开展道德领域突出问题专项教育和治理。加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法诚信建设。”[2]这说明，社会主义和谐社会是高度理性的社会，同时也是需要道德文明与道德建设作为支撑的理想社会。 　　一、和谐社会的伦理意蕴 　　如果我们从一种伦理视角来看待和谐社会之和谐概念，那么，在最宽泛的意义上，和谐社会之实质可以表现为一种与伦理相关的社会，抑或是一种道德化的社会。这主要体现在，和谐社会之和谐，首要的主旨是强调在社会领域内诸要素的融洽整合和和谐发展。它更多地是要表达不同事物之间的统一，具有中和之意蕴，提倡和而不同之间的性状，此其一。其二，既然和谐社会是诸要素的融洽整合与协调发展，那么，整合和发展就必须依据一定的价值原则或价值标准，并且这一价值原则或价值标准能够具有充分的正当性说明。 其三，要使得社会在一定价值原则或价值标准内达于要素间的和谐作为一种通达实践的路径选择，就必须建立一套基于关系之协调方式的社会秩序与制度规范体系。这是一种具有价值规定性的实然操作，是和谐社会面向和谐的作用方式和操作指南。其四，如果我们秉承一种“以人为本”的社会价值原则和指向，那么和谐社会之和谐旨趣必须围绕人作为逻辑起点和价值圭臬而展开。换句话说，构建和谐社会的价值目标始终是为了人的全面自由发展。他应该成为具有主体性的人的一种德性表达。总而言之，以上所阐述的和谐的四维是和谐社会的实质所在。此四维都具有不可或缺的道德积淀和道德介入的正当性理由。等而言之，和谐社会是一个需要道德和道德建设的作为基础和条件的道德化的社会。社会主义道德在构建社会主义和谐社会的过程中具有重要地位并能发挥重要作用。 　　在和谐社会诸要素的融合和协调发展中，道德作为一种关系协调的规范秩序是一种重要的和谐资源。他提供了一套在普遍价值原则基础上的具有层级性和多样性的要素组合方式和作用形式。一般来说，人类社会的关系总是可以大致分为这样两种：一种是作为自在的客观关系，它的存在不以人的意志为转移，它的作用带有自发性和无目的性；另一种是自为的关系，经过社会主体的实践而达到客观与主观的统一。后一种关系态势是社会领域内所独有的。它的特质就在于具有主体意识的人的介入。和谐社会之诸要素的关系和谐，就是这种关系的性状表达。在这个意义上，“和谐社会”在诸要素的融洽与协调中尤其必须关注这样两个方面：一方面，必须对现阶段道德建设中存在的一些问题有客观的认识，对经济社会发展所面临的各种矛盾和各种关系进行全面的梳理；另一方面，必须明确社会关系的和谐在具体的社会生活的各个领域中是依据何种道德价值取向为支撑的，主体应该在多大程度上依据这种道德价值去把握各种矛盾和关系，如何在正确地解释世界和合理地理解世界之间建立一座现实的桥梁。这是经济社会发展和人的全面自由发展所不可或缺的价值之维。它牵涉到社会诸领域内的人际关系以及人与社会的融洽完善和协调发展。因此，道德介入的正当性在于，社会主义道德明确了具有普遍价值意义的和谐基座。它在社会主义的道德取向中协调经济社会发展的全面进步的价值坐标。无论是经济建设、政治文明、先进文化、社会管理，抑或是和谐社会始终是着眼于社会可持续发展的价值理念而进行总体协调和联合构建的。 　　由此可见，和谐社会是一个具有很高价值追求的社会理想目标，它不仅包含着对社会外在生活整体的规范秩序“良序化”的严格要求，而且也包含着对社会内在生活品质的精神“和谐化”的高度伦理理想。这一理论显然大大超越了比如罗尔斯等人所提出的建立普遍的公平正义或政治正义的社会理想。更准确地说，和谐社会所蕴含的价值目标不仅是要实现普遍的社会公平正义或是罗尔斯所说的政治正义，而且还应该要求现实深度的社会精神生活的伦理和谐，因而所谓和谐社会首先是一个政治伦理的概念，而不仅仅是一个社会政治形态的概念。